بَيَان مَا افْتتح بِهِ الْمعَارض كِتَابه ومناقشته فِي ذَلِك:

قد كَتَبَ إِلَيَّ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ1 أَنَّهُ سَمِعَ عِيسَى بْنَ يُونُسَ2 يَقُولُ:"لَا تُجَالِسُوا الْجَهْمِيَّةَ3 وَبَيِّنُوا لِلنَّاسِ أَمْرَهُمْ كَيْ يَعْرِفُوهُمْ فَيَحْذَرُوهُمْ"4.

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: افْتَتَحَ هَذَا الْمُعَارِضُ كِتَابَهُ بِكَلَامِ نَفْسِهِ مُثَنِّيًا5 بِكَلَام إِن مَا افْتتح بِهِ مؤلف كِتَابه مناقشته فِي

1 قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 36: عَليّ بن خشرم بمعجمتين، وزن جَعْفَر، الْمروزِي ثِقَة من صغَار الْعَاشِرَة، مَاتَ سنة 57هـ أَو بعْدهَا، وَقد قَارب الْمِائَة، م ت س.

2 قَالَ فِي التَّقْرِيب 2/ 103: عِيسَى بن يُونُس ين أبي إِسْحَاق، السبيعِي، بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر الْمُوَحدَة، أَخُو إِسْرَائِيل، كُوفِي نزل الشَّام مرابطًا، ثِقَة مَأْمُون، من الثَّامِنَة، مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ، وَقيل: سنة إِحْدَى وَتِسْعين، ع، وَفِي تَهْذِيب الْكَمَال للمزي 2/ 1086 أَن عَليّ بن خشرم روى عَنهُ.

3 الْجَهْمِية تقدّمت ص"138".

4 قلت: وَنقل أَيْضا عَن ابْن عُيَيْنَة أَنه قَالَ:"لَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تسمعوا كَلَامهم"، انْظُر: خلق أَفعَال الْعباد، للْبُخَارِيّ ضمن مَجْمُوعَة عقائد السّلف، لعَلي النشار ص"123"، وَعَن ابْن عيينه: أَيْضا قَالَ:"فَمَا نَعْرِف الْقُرْآن إِلَّا كَلَام الله عز وَجل. وَمن قَالَ غير هَذَا فَعَلَيهِ لعنة الله، لَا تُجَالِسُوهُمْ وَلَا تسمعوا كَلَامهم"، انْظُر الْأَسْمَاء وَالصِّفَات للبيهقي ص"253"وَقَالَ إِسْحَاق: وَسَأَلت أَبَا بكر بن عُثْمَان، عَن شَهَادَة من قَالَ: الْقُرْآن مَخْلُوق، فَقَالَ:"مَالِي وَلَك قد أدرت فِي صماخي شَيْئا لم أسمع بِهِ قطّ، لَا تجَالس هَؤُلَاءِ وَلَا تكلمهم وَلَا تناكحهم"قلت: وَعَن بشر بن الْحَارِث نَحوه وَزِيَادَة"وَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم"، انْظُر: السّنة لعبد الله بن الإِمَام أَحْمد ص"12"والأسماء وَالصِّفَات للبيهقي ص"250".

5 فِي ط، س، ش"منشئًا".