الزَّعفران.
قَالَ ابْن مُقْبل:
يَعْلُون بالمَرْدَقُوش الوَرْدَ ضاحيةً
سَعابيب ماءِ الضالَةِ اللَّجِنِ
وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: المَرْدَقوش معرَّبٌ مَعْنَاهُ: الليِّن الأُذن.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: (الدُّرْداقِس) : عَظْمٌ يَصل بَين الرّأس والعُنُق كَأَنَّهُ رُومِيٌّ.
وَقَالَ الْأَصْمَعِي: (الشِّمشليقُ) من النِّساء: السَّرِيعةُ الْمَشْي الصّخّابة. وَأنْشد:
بضَرّةٍ تَشُلُّ فِي وسيقِها
نئَّاجَة العَدْوةِ شَمْشَلِيقَهَا
صَليبَة الصَّيحة صَهْصَلِيقِها
أَبُو تُرَاب: مَرَّ مَرًّا (دَرَنْفَقا) و (دَلَنْفَقا) ، وَهُوَ مَرٌّ سَريع شبيهٌ بالهَمْلَجة. وَأنْشد قَول عليّ بن شيبَة الغَطَفاني:
فَراحَ يُعاطِينَ مَشْيًا دَلَنْفَقا
وهنَّ بعَطفَيه لهنَّ خَبيبُ
وَقَالَ الْأَصْمَعِي فِيمَا رَوَى عَنهُ أَبُو تُرَاب أَيْضا: (القَنْدَفِيل) : الضخم.
وَقَالَ المخروع السَّعديّ:
مائرة الضَّبْعين قَنْدَفيلُ
وَقَالَ ابْن دُرَيْد: (القَنْدَفير) : الْعَجُوز.
قلتُ: وَأَصله عجميٌّ كندبير.
وَفِي (النَّوَادِر) : (القُسْطِبينَة) وَ (القُسْطَبِيلَة) : الكَمَرة.
آخر حرف الْقَاف