قَالَ: والْخَيْشُومُ: سلائِلُ سُودٌ، ونَغَفٌ فِي الْعَظْم، والسَّلِيلَةُ هَنَةٌ رقيقَة _ كَاللَّحْمِ _ لَيِّنَةٌ، وَفِي الْأنف ثَلاَثَةُ أَعْظُم، فَإِذا انْكَسَرَ مِنْهَا عَظْمٌ تَخَشَّمَ الْخَيْشُومُ، فَصَارَ مَخْشُومًا، وَالأَخْشَمُ: الَّذِي لَا يجد ريح طِيبٍ وَلَا نَتْنٍ، والتَّخَشُّمُ: من السُّكْرِ وَذَلِكَ أنَّ ريح الشَّرَاب تَسُورُ فِي خَيْشُومِ الشَّارِب، ثمَّ تُخالط الدِّمَاغ فَيَذْهَبُ العقلُ، فيقالُ: تَخَشَّمَ وخَشَّمَ الشَّرَاب، وَأنْشد:
(فَأَرْغَمَ الله الأُنَوفَ الرُّغَّمَا ... مَجْدُوعَهَا وَالْعَنِتَ الْمُخَشَّمَا)
أَي: المكَسَّرَ، وَخَياشِيمُ الجِبَالِ: أُنُوفُها.
أَبُو عبيد _ عَن الْأَصْمَعِي _: الْخُشَامُ: العظيمُ من الْجبَال، وَأنْشد غيرُه:
(ويُضْحِي بِهِ الرَّعْنُ الْخُشَامُ كَأَنَّهُ ... وَرَاءَ الثَّنَايَا شَخْصُ أَكْلَفَ مُرْقِلِ)
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: الْخُشَامُ: الطَّوِيل _ من الْجبَال _ الَّذِي لَهُ أَنْفٌ، وَيُقَال: إنَّ أَنْفَ فلَان لَخُشَامٌ _ إِذا كَانَ عَظِيما.
خَمش: شَمِر: قَالَ ابْن شُمَيْل: مَا دون الدِّية: فَهِيَ خُمَاشَاتٌ، مثلُ قَطْع يَد، أَو رجل، أَو أُذُن أَو عَين، أَو لَطْمَة، أَو ضَرْبة، بالعصا.
كُلُّ هَذَا خُمَاشَةٌ.
وَقد أخذتُ خُمَاشَتي من فلَان وَقد خَمَشَني فلَان _ أَي: ضرَبَني أَو لَطَمَني أَو قَطَع عُضْوًا مِنِّي، وَأخذ خُمَاشَتَهُ _ إِذا أقْتَصَّ.
وَفِي حَدِيث قيس بن عَاصِم: (( أَنَّهُ جَمَعَ بنيه عِنْد مَوته _ وَقَالَ: كَانَ بيني وَبَين بني فلَان خُمَاشَاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّة.
قَالَ أَبُو عبيد: أَرَادَ بهَا جِنَاياتٍ وجِرَاحَاتٍ.
وَأنْشد قَول ذِي الرُّمَّة:
(رَبَاعٌ لَهَا مُذْ أَوْرَقَ الْعُودُ عِنْدَهُ ... خُمَاشَاتُ ذَخْلٍ مَا يُرَادُ امْتِثَالُهَا)
يصف عَيْرًا وأُتُنَهُ وَرَمْحَهُنَّ إيَّاهُ _ إِذا أَرَادَ سِفَادَهُنَّ.
وَأَرَادَ بقوله: (( رَبَاعٌ ) )_ عَيْرًا قد طلعت رَبَاعِيَتَاهُ، والامتثالُ: الاقتصاص.
وَقَالَ اللَّيْث: الْخامِشةُ وجَمْعُهَا الْخَوامِشُ _ وَهِي صغَار المسَايِل والدوافع، قلت: سُمِّيَتْ خَامِشَةً لِأَنَّهَا تَخْمِشُ الأَرْض _ أَي: تَخُدُّ فِيهَا بِمَا تحمل من مَاء السَيْل، والْحَوافِشُ: مدافع السَّيْل _ الْوَاحِدَة: حَافِشةٌ.
ابْن الْأَعرَابِي: الْخَمُوشُ: البعوض _ بلغَة هُذَيْلٍ، واحدتها خَمُوشة، وَأنْشد:
(كَأَنَّ وَغَى الْخَمُوشِ بِجَانبَيْهِ ... مَآتِم يَلْتَدِمْنَ عَلَى قتِيلِ)
وَفِي الحَدِيث: (( مَنْ سَأَلَ وَهُوَ غَنيٌّ _ جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُمُوشًا أَو كُدُوحًا ) ).
قَالَ أَبُو عبيد: الْخُمُوشُ مثل الْخدُوشِ يُقَال: خَمَشَتِ امرأةٌ وجْهَهَا تَخمِشُهُ خَمْشًا وخُمُوشًا.
قَالَ لَبِيدٌ _ يذْكُر نسَاء قُمن يَنُحْنَ على عَمه أبي بَرَاءٍ: