تقدم في ترجمته.

وقد استفدت من نقوله تلك كثيرا في هذه الدراسة، وما أحوجه إلى من ينفض عنه الغبار بتحقيقه وإخراجه للناس.

ذكره صاحب كشف الظنون له دون مزيد من المعلومات [1] .

ذكره له ابن عاشر في «فتح المنان» مستدركا له على أبي محمد بن أجطا في شرحه على المورد قال وقد رأيت لبعض الشيوخ، النقل عنه، لكن لم أعثر عليه [2] . وذكره له مسعود جموع السجلماسي في مقدمة «المنهاج» [3] .

وقد نقل عنه الإمام ابن غازي في جواب له ذكره أبو عبد الله بن مجبر من تلاميذه في «الطرر على مورد الظمآن» عند ذكر حذف الألف من «وله المنشأت» في سورة الرحمن فقال: «وقد كتبنا لشيخنا أبي عبد الله بن غازي في ذلك وأجاب بقوله: «اتفقت المصاحف على كتبه بألف واحدة، وقد نص أبو عبد الله الخراز في شرحه للعقيلة وكذا الجعبري في شرحها أيضا على احتمال كون الألف الموجودة صورة الهمزة، زاد الخراز، وتلحق ألف الجمع

(1) كشف الظنون لحاجي خليفة 2/ 1159.

(2) مقدمة فتح المنان (مخطوط) .

(3) منهاج رسم القرآن لمسعود جموع (مخطوط) .