المصاحف له وبعض هجاء السنة للغازي بن قيس الأندلسي، و «الدر المنظوم في معرفة المرسوم» لعطاء بن يسار الأندلسي [1] و «درة اللاقط لحكم الناقط» [2] ، و «سبل المعارف في رسم المصاحف» لأبي محمد عبد الله بن سهل [3] .

ومن كتب اللغة اطلاح المنطق، والألفاظ كلاهما ليعقوب بن السكيت

وساق باقي المصادر في اللغة والتاريخ وأصول الاعتقاد، ثم عقد فصلا لذكر فضل الخط والكتابة تطرق منه إلى الحديث عن رسم المصحف الكريم وخصوصياته والمؤلفات فيه.

ثم أخذ في شرح معاني الأبيات معززا لكلامه غالبا بالنقول عن المصادر المذكورة للغازي بن قيس وحكم بن عمران الناقط وأبي محمد بن سهل وأبي داود وابن أشته وغيرهم، وهي نقول كثيرة في الاستدلال لرسوم المصحف وتعليل أوضاعه الخطية لا نجدها في كتاب غيره، بل انه ينقل عن بعض الكتب التي لم يذكرها ضمن مصادره العشرة في الرسم، ومنها «كتاب الدر النظيم في رسم حروف القرآن العظيم» ولم يذكر مؤلفه، وكتاب اللطائف في رسم المصاحف وقد نسبه نقلا عن أبي عمر الطلمنكي إلى عطاء بن يسار، ومنها كتاب الرد والانتصار لأبي عمر الطلمنكي المذكور وقد

(1) كذا والمعروف في مباحث الرسم كما تقدم عطاء الخراساني.

(2) تقدم ذكره في ترجمته وقد انفرد بالنقل عنه فيما أعلم.

(3) انفرد به عنه أيضا.