ضمن شروحها الستة التي أسندها في النشر [1] .

وعنوانه عند عامة من ذكره وفي نسخه المخطوطة كما أثبتناه، إلا أني وجدت الجعبري يذكره في آخر الكنز معرفا به فيقول «مؤلف الجلية في شرح الشاطبية» ، كما رأيت صاحب «كشف الظنون» يقول: «له شرح سماه الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية» أوله: «الحمد لله ذي الصفات العلية.» فاشتبه عليه بشرح هبة الله البارزي الآتي، وتبعه على ذلك البغدادي في «هدية العارفين» [2] .

والصحيح في اسمه ما أثبتناه وكما ذكره بنفسه في مقدمة شرحه، وما يزال هذا الشرح على أهميته لم يأخذ طريقه إلى المطبعة مع وفرة نسخه الخطية في الخزائن العامة والخاصة شرقا وغربا [3] .

وقد وقفت على عدد منها، وأوله بعد الديباجة قوله:

«الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ووعد من تلاه وعمل به جزيل الثواب أحمده حمد مؤمن موقن أما بعد فإن جماعة من القراء المشتغلين بقصيدة الشيخ الإمام أبي القاسم الشاطبي رحمه الله سألوني أن أشرحها لهم شرحا يعينهم على نظمها، ويوفقهم على فهمها وعلمها، فوقفت عن ذلك زمانا لاختلاف أغراضهم في التكثير والتقليل، إذ الجمع بينهما في شرح واحد

(1) النشر 1/ 6463.

(2) كشف الظنون 1/ 649648وهدية العارفين 2/ 126.

(3) منها بالخزانة العامة بالرباط نسخ تحت الأرقام 530ق 227ق 228ق وبالخزانة الحسنية بأرقام 697312432130 (فهرس الخزانة الحسنية 6/ 145144) .