وبكل حال فإنها تختلف الدوافع إلى الكتابة وحال المستفيد فأما الصعوبات فإن الرسالة الأولى وهي (أخبار الآحاد) كتبها في زمن قصير وكانت المراجع قليلة أو مفقودة عنده فلا جرم لقي مشقة في البحث عن مواضع المسائل واضطر إلى الاختصار رغم سؤال المشرف وغيره فأما شرح الزركشي فقد لقي أيضا فيه صعوبة لسعة الكتاب وكثرة نقوله وندرة الكتب التي نقل عنها وعدم بعض المراجع للأحاديث التي يستشهد بها معتمدا على كتب الفقهاء التي لا تعزو الأحاديث إلى مخرجها فيحتاج إلى صعوبة في البحث في كتب الفهارس والتخريج التي تذكر المشاهير من الأدلة دون النادر منها ولكن الله أعان على الكثير وحصل التوقف في البعض الذي لم يعثر على أصوله كأول سنن سعيد بن منصور وكسنن الأثرم ومسند إسحاق ونحو ذلك ولو وجد من ينقلها لكن مع قصور واختصار وأما علم المصطلح فإن مراجعه كثيرة وكتبه متوفرة والغالب إنها متوافقة فيه وإن وجد في بعضها زيادة خاصة فلذلك يمكن الاختصار فيها ويمكن التوسع بذكر الأمثلة ولم يكتب فيها سوى شرح البيقونية وهو الآن يحقق ويعد للطبع وهو مجرد إيضاح للتعاريف المذكورة في النظم وقد تم طبعه ونشره.
وأما المشكلات التي تواجه من كتب في علم المصطلح فهي كثرة الكتب في الموضوع التي يلزم منها كثرة التعريف ووجود الفرق بينها حتى يحتار الكاتب في اختيار ما يناسب المقام ولكن الأجلاء من المحدثين قد ناقشوا التعريفات الاصطلاحية وذكروا ما يرد عليها والجواب عنه لكن قراءة ذلك كله تستدعي وقتا طويلا فالطالب إذا اقتصر على المختصرات التي كتبها أئمة هذا الفن كالنخبة والبيقونية وألفية العراقي والسيوطي رأى في ذلك كفاية ومقنعا.
وحيث إن هذا النص قد أكثر فيه العلماء من الكتب فإن أشهر كتبه التي تحتوي على ما يوضحه ويجلى معانيه هي الكتب الواسعة مثل تدريب الراوي شرح تقريب النواوي للسيوطي ومثل توجيه النظر لبعض علماء الجزائر ومثل توضيح الأفكار للأمير الصنعاني وإن كان بعضها ينقل من بعض ومن المعاصرين الشيخ صبحي الصالح فقد كتب مؤلفا في علوم الحديث ومصطلحه وذكر أشياء زائدة على ما كتبه الأولون لوجود كثير من المراجع التي توفرت له والأدلة التي أمكنه أن يستدل بها وبكل حال فالباحث في الموضوع يحسن أن يلم بكتب المتقدمين الذين وضعوا هذا الاصطلاح ثم من بعدهم.
ـ [مختصر] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:34 م] ـ
انا لله وانا اليه راجعون
ـ [أبو حزم فيصل الجزائري] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:36 م] ـ
إنا لله و إنا إليه راجعون
مات علم من أعلام أهل السنة الجماعة، وفقيه من فقهاء الأمة الإسلامية.
و الله المستعان
ـ [أبو الحسن الأثري] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:37 م] ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها
اللهم اغفر لعبدك عبدالله بن جبرين اللهم جازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا،اللهم اغفر له وأرحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد اللهم وأبدله دار خيرًا من داره وأهلا خيرًا من أهله اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا أجره واغفر لنا وله ...
ـ [المغربي أبو عمر] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:41 م] ـ
اللهم اجمعنا به في جنات النعيم
ـ [إحسان العتيبي] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:42 م] ـ
رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى
تأكدت من الخبر من الرياض قبل قليل
ـ [أبو خباب المكى] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:46 م] ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها
رحمه الله وجمعنا به في الفردوس الاعلى
ـ [حسن المفضلي] ــــــــ [13 - 07 - 09, 03:46 م] ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرًا منها:
الإسلام اليوم/ الرياض
انتقل إلى رحمة الله تعالى، فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، عضو الإفتاء بالمملكة العربية السعودية سابقًا، وأحد أبرز كبار العلماء في العالم الإسلامي.
وتوفي فضيلته إثر مرض عضال عانى منه في الفترة الأخيرة، وتنقل في علاجه بين الرياض وألمانيا، واستقرت حالته الصحية إلى أن اقترب أجله، حيث انتكست حالته الصحية ليلة البارحة وتوفي ظهر هذا اليوم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)