ـ [المقرئ] ــــــــ [29 - 08 - 03, 02:45 ص] ـ
أخي حنبل ليتك وضحت هذا في أول الكلام ولكن لعلك نسيت وأعدك بأن أرد لك هذه الشبه كلها فيما أستطيع أرجو قبول اعتذ
ـ [حنبل] ــــــــ [29 - 08 - 03, 02:49 ص] ـ
جزاك الله خيرا اخى و لا داعى لاعتذارك فالخطاخطاي
ـ [المقرئ] ــــــــ [29 - 08 - 03, 02:57 ص] ـ
وهذا أوان الشروع بالمقصود
1 -قال ابن جرير الطبري: حدثني المثنى قال ثنا حجاج قال حدثنا حماد عن أبي حمزة عن إبراهيم أن كعبا قال لعمر رضي الله عنه يا أمير المؤمنين لولا آية في كتاب الله لأنبأتك ما هو كائن إلى يوم القيامة قال وماهي؟ قال قول الله فذكرها
في هذا الأثر علتان:
الأولى: أبو حمزة ميمون الأعور قال ابن معين ليس بشيء وقال أحمد متروك وهو ضعيف الحديث مطلقا
الثانية: إبراهيم النخعي لا يعلم له سماع من كعب
ولو صح لما كان فيه حجة والرد عليه سهل ميسور لكن نقول أثبت العرش ثم انقش.
محبك: المقرئ = القرافي
ـ [طالب علم صغير] ــــــــ [29 - 08 - 03, 04:34 ص] ـ
هذا رد عام لكل من سلك هذا المسلك الغريب العجيب ...
يا كاتب الشبه:
إن منهج القرآن والسنة هو التفصيل في رد الشبة إن احتيج لذلك وأما العرض فالإيجاز والإختصار في عرضها بوضوح ... وهذا ما افتقده عرضك فإنك كالذي يقرر الشبه ويستدل لها كمن ينصر فكرًا معينًا ...
فأقول:
* إن كنت تريد الإسترشاد وتعلم الرد عليها وقول أهل السنة في بيان عوارها و مخالفتها لما في الكتاب والسنة على منهج سلف الأمة رحمهم الله ... فالحمد لله فالردود كثيرة جدًا وفي كثير من المكتبات وهي متوفرة عندكم والحمدلله في السودان عند أهل السنة ومنهم طلاب الشيخ المحدث طاهر السواكني رحمه الله من أهل الحديث وأنصار السنة فتعاون معهم إن أردت الإصلاح ...
و للفائدة من أجمع ما صدر من الردود على الصوفية مؤخرًا:
وهو ماكتبه الشيخ الدكتور الأستاذ أبي أسامة سيد طالب الرحمن في كتابه وهو مجلد كبير من إصدارات دار البيان للنشر والتوزيع وعنون له باسم:"جماعة التبليغ في شبه القارة الهندية عقائدها وتعريفها عرض ونقد"وهم أي التبليغ من الصوفية المعاصرين ... وهو من الردود المفصلة على كثير من شبه الطرق الصوفية والأشعرية والديوبندية وفيه الرد على الشبه البدعية والخرافية مما ذكرته في عرضك السابق وغيرها مما توحيه شياطين الجن والإنس لأوليائهم من أهل الأهواء والبدع هداهم الله ...
* أما إن كنت تريد أن تنصر مذهب المخالف وتثير البدع والشبه وأنت تشعر أو لا تشعر ... وتسردها سردًا عجيبًا كالمتوثب لذلك في قلوب أهل السنة في هذا الملتقى وتتستر باسم إمام أهل السنة أحمد بن (حنبل) ... وذلك بصورة مستفت أو طالب للإرشاد فهذا ليس أسلوب السؤال أولًا ... فتعلم أدب السؤال وتدرج في عرض الشبه , وإلا ...
فهذا الذي يريده أهل الأهواء ما لا يكون هنا في هذا الملتقى أبدًا بإذن الله ...
وسوف يكون مصير من يفعل ذلك ما جرى لمن جاء يسأل الإمام مالك رحمه الله عن الإستواء ...
(فاحذرو ا يا أهل الملتقى ... فكم لدغ أهل السنة من جانب حسن الظن - كما ذكر علامة الحديث الألباني رحمه الله في بعض مقالاته - من أمثال هؤلاء المتسترين المنافقين(إن كان هذا منهم) والذين يعرفون في لحن القول بل وسبحان الله هنا عرفوا من أول أمرهم ... هداهم الله ... وقد رأيتم ما ذكره أحد الإخوة مستدركًا عليه ولم يرد وكأنه لم يعرف بما يجيب وخذله الله ... ) وأرجو أن كون مخطئًا في هذا ... وأسأل الله أن يهدينا وإياه.
ثم إن الحديث الذي قلت أنه يكفيكم فهو حديث منكر وقد ذكره ابن الجوزي رحمه الله في الموضوعات وغير واحد من علماء الحديث ... وهو مما استدركه بعض العلماء على شيخ الإسلام و غيره من الأكابر وكل بني آدم خطاء حتى الأئمة الأربعة استدرك عليهم بعض الأغلاط ولم يسلم من ذلك أحد ... ولكن كفى بالمرء نبلًا أن تعد معايبه ... ولعل في هذا حكمة وهي أن يكون تعلق الناس بالرسول المعصوم - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هذا والله تعالى أعلم وأحكم ...
ـ [طالب علم صغير] ــــــــ [29 - 08 - 03, 04:41 ص] ـ
الحمد لله أني كنت مخطئًا ولكني أردت عموم التنبيه ...
والحمدلله على كل حال ...
ـ [حنبل] ــــــــ [29 - 08 - 03, 05:33 ص] ـ
أخانا طالب علم جزاك الله خيرا و لا يهمك جاءت اوف سايد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)