ـ [الموحد99] ــــــــ [07 - 07 - 03, 10:44 م] ـ
أخ الكريم الفاضل / هيثم
أولًا:
أنت لست في نقاش مع القوم [أعني أهل الكلام] حتى تقول أنك تستعمل اصطلاح القوم أنت هنا تقرر عقيدة يقرأه كل من تصفح الإنترنت
ثانيًا:
لو فرضنا أنك تستعمل اصطلاح القوم ألا ترى أنه ينبغي لك أن تبين أن هذه العبارة فيها غموض وإجمال من باب النصح كما فعل شيخ الإسلام في كثير من المواضع وكما هو في العقيدة التدمرية
ثالثًا:
لحظة
إني أحبك في الله تعالى
ـ [هيثم إبراهيم] ــــــــ [07 - 07 - 03, 10:49 م] ـ
أحبك الله الذى أحببتنى فيه .
ولا يسعنى إلا أن أقول لك جزاك الله خيرًا والمسأله إن شاء الله يسيره
ما دمنا متفقين في الأصل ووفقك الله
ـ [هيثم إبراهيم] ــــــــ [07 - 07 - 03, 10:53 م] ـ
ولا يفوتنى أن اشكر الأخ عبد الرحمن جزاه الله خيرًا على هذا الرابط الذى نقلنى إليه وارى من الضرورى نقل بعضه
قال ابن رجب رحمه الله في فتح الباري (2/ 367) (وهذه رواية مشكلة جدا، ولم يروها عن أحمد غير حنبل، وهو ثقة إلا أنه يهم أحيانا، وقد اختلف متقدمو الأصحاب فيما تفرد به حنبل عن أحمد: هل تثبت به رواية أم لا) انتهى
قال المحقق جزاه الله خيرا في الحاشية (قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة(1/ 143) وذكر أبو بكر الخلال فقال فد جاء حنبل عن أحمد بمسائل أجاد فيها الرواية وأغرب بغير شيء) انتهى وقال الذهبي في السير (13/ 52) (له مسائل كثيرة عن أحمد، ويتفرد، ويغرب) انتهى
راجع ما قاله ابن القيم في مختصر الصواعق المرسلة للموصلي ص 478 وزاد المعاد (5/ 392) وراجع كلاما نفيسا لشيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (16/ 405) على رواية حنبل 0 وسيأتي كلام للمصنف (6/ 315،388) تحت حديث رقم (734،744) وكذا (7/ 229) تحت الحديث (806) انتهى ما في الحاشية
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي