أي اثقالا [7] من امتعتهم وجلبهم [8] .

وقال تعالى (حتى تضع الحرب اوزارها) [9] اي سلاحها، وتقديره:

حتى يضع [10] اهل الحرب سلاحهم لان السلاح يحمله المحاربون فيثقلهم حمله، قال الاعشى:

واعددت للحرب اوزارها ... رماحا طوالا وخيلا ذكورا [11]

ومن نسج داود يحدى بها ... على اثر الحي عيرا فعيرا [12]

[ثانيهما] انه مشتق [13] من الاعانة، وقيل انه مشتق من الاعانة لان الوزير يعين الملك على ما هو بصدده من اعباء السياسة. ومنه قوله تعالى {وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي، هََارُونَ أَخِي، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي} [14] اى اشتد [15]

بمعونته ومساعدته، وقال تعالى {سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} [16] ، وقوله [تعالى] : {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ} [17] فَآزَرَهُ [18] يعنى [19] صغاره التي

(7) في الكشاف 3: 82اي احمالا من حلي القبط التي استعرناها منهم، او ارادوا بالاوزار انها اثام وتبعات.

(8) في الاصول: حليهم، والجلب: ما جلب من خيل وابل ومتاع، لسان العرب (جلب) .

(9) سورة محمد الآية: 4.

(10) في ب، د تضع.

(11) البيتان من قصيدة في ديوان الاعشى: 70مطلعها:

غشيت لليلى بليل خدورا ... وطالبتها ونذرت النذورا

(12) روايته في الديوان:

ومن نسج داود موضونة ... تساق مع الحيّ عيرا فعيرا

(13) في ب: ثم قيل.

(14) سورة طه الآيات 3129.

(15) في ب: استند.

(16) سورة القصص الآية 35.

(17) في ب: شطئه.

(18) سورة الفتح الآية 29.

(19) في ب، ج، د: ومعنى شطئه.