اخذه ابن العميد فقال:

هيهات لم تصدقك فكرتك التي

قد اوهمتك غنى [244] عن الوزراء

لم تغن عن احد سماء لم تجد

أرضا ولا أرض بغير سماء

وكان جعفر البرمكي، لا يجلس الا في طرف ايوانه، فقيل لاخيه في ذلك، فقال: الاشراف في الاطراف، يتناولون ما يريدون بالقدرة، وينالهم من يريدهم بالحاجة [245] .

وقال عبيد الله وزير المهدي: البلاغة ما فهمته العامة، [ورضيته] [246]

الخاصة.

وقال الصاحب: ابلغ الكلام ما سبق معناه لفظه ولقد احسن البحتري في قوله [247] :

حزن مستعمل الكلام اختيارا

وتجنّبن عنفة التعقيد

(244) في ب، د غنا، وسترد الابيات مع تخريجها واختلاف رواياتها.

(245) جاء في الاقتباس من القرآن الكريم: 199عن سفيان بن عيينه انه كان يستطيع ان يقابل بعض كلام الرسول (ص) وكلام الناس بآيات الذكر الحكيم وانه كان يجري في ذلك في طريق محمد بن كعب القرظي. وقد سئل يوما عن قولهم «الناس الاشراف في الاطراف» هل تجد معناه في كتاب الله؟ قال: نعم في سورة يس: (وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى، قال: يا قوم اتبعوا المرسلين) فلم يكن في المدينة خير، وكان ينزل في اقصاها.

(246) ساقطة من ب.

(247) البيتان في ديوانه 6371من قصيدة يمدح بها عبد الملك بن الزيات مطلعها:

بعض هذا العتاب والتفنيد ... ليس ذم الوفاء بالمحمود