ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 382) ]
428ـ"يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي وأنزلت عليَّ هذه الآية {وتعيها أذن واعية} فأنت اذن واعية"
موضوع باتفاق أهل العلم.
[منهاج السنة (7/ 171 ـ 173) ]
429ـ"يا علي إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله منها زهَّدك في الدنيا ..."الحديث
حديث عمار من الموضوعات.
[منهاج السنة (7/ 486 ـ 488 ـ 492) ]
430ـ"يا علي حربك حربي وسلمك سلمي"
ليس في شيء من كتب علماء الحديث المعروفة ولا روي بإسناد معروف.
[مناج السنة (4/ 495 ـ 496) ]
431ـ"يا علي عن عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا واعيًا ولا تكن الرابعة فتهلك"
ليس بثابت.
[الأحاديث الموضوعة (63) ]
432ـ"يا علي لو أن عبد عبدالله عزوجل مثل ما قام به نوح في قومه , وكان له مثل أحد ذهبًا فأنفقه في سبيل الله ..."الحديث.
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42) ]
433ـ"يا علي من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه على منخريه في النار"
هو من الموضوعات.
[منهاج السنة (5/ 78 ـ 80) ]
434ـ"يا فاطمة إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك"
هذا كذب.
[منهاج السنة (4/ 247 ـ 249) ]
435ـ"يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق إلى شاهق"
هذا اللفظ ليس معروفًا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]
436ـ"يجيء قوم قبل قيام الساعة يسمون الرافضة براء من الإسلام"
فيه كثير النوَّاء يضعفونه.
[الصارم المسلول (582) ]
437ـ"يدخل من أمتي الجنة سبعون ألف ..."
الحديث صحيح , ورواية من روى [لا يرقون] ضعيفة غلط.
[مجموع الفتاوى (1/ 328) زاد المعاد نقل ابن القيم تضعيفه (1/ 495) مفتاح دار السعادة (233) ]
438ـ"يطلع عليكم رجل يموت على غير سنتي فطلع معاويه وقام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خطيبًا , فأخذ معاوية بيد ابنه يزيد , وخرج ولم يسمع الخطبة , فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعن الله القائد والمقود ..."الحديث
نعلم قطعًا أن الحديث كذب.
[منهاج السنة (4/ 444 ـ 447) ]
439ـ"يغسل الثوب من البول والغائط والمني والمذي والدم"
ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإنما روي عن عمار وعائشة من قولها وأما الوجوب فلا بد له من دليل.
[مجموع الفتاوى (25/ 237) ]
440ـ"يغسل الثوب من المني والدم"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"يغسل الثوب من المني والدم"ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429ـ 430) ]
441ـ"يقول الله تعالى: لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني بأعمالكم"
ليس هذا اللفظ معروفًا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]
442ـ"يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر"
كذب.
[السخاوي عن شيخ الإسلام في المقاصد الحسنة (480) ]
443ـ"أسباب نزول قوله تعالى {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله} التوبة: (20) "أنها في علي
المطالبة بصحة النقل.
[منهاج السنة (7/ 157) ]
يتبع إن شاء الله
(21) وقد أشرنا سابقًا أن زيادات القطيعي هي على كتاب الفضائل وليست على المسند.
ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [01 - 03 - 06, 12:11 ص] ـ
فوائد عامة
أحاديث المعراج التي في الصحاح ليس فيها شيء من أحاديث ذكر الرؤية , وإنما الرؤية في أحاديث مدنيّة كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل:"أتاني البارحة ربّي في أحسن صورة"إلى آخره فهذا منام رآه في المدينة , وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في المنام , والمعراج كان بمكة بنص القرآن واتفاق المسلمين.