[مجموع الفتاوى (18/ 122) ]
387ـ"من عرف نفسه عرف ربه"
ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - , و لا هو في شيء من كتب الحديث , ولا يعرف له إسناد.
[مجموع الفتاوى (16/ 349) ]
388ـ"من عشق فعف وكتم وصبر ثم مات فهو شهيد"
أبو يحيى في حديثه نظر.
[التفسير الكبير (3/ 235 ـ 237) مجموع الفتاوى (14/ 462) ]
389ـ"من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقه"
هذا كذب , ليس في شيء من كتب أهل العلم.
[مجموع الفتاوى (18/ 381) (18/ 345) ]
390ـ"من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي"
حصين هذا الذي رواه قد أنكر أكثر الحافظ أحاديثه.
[اقتضاء الصراط المستقيم (1/ 387 ـ 390) ]
391ـ"من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ"
تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حازم.
[دقائق التفسير (1/ 114) ]
392ـ"من قدم ابريقًا لمتوضيء فكأنما قدم جوادًا مسرجًا ملجومًا يقاتل عليه في سبيل الله"
هذا ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]
393ـ"من كسر قلبًا فعليه جبره"
هذا أدب من الآداب وهذا اللفظ ليس معروفًا عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
394ـ"من كنت مولاه فعلي مولاه"
نُقلَ عن البخاري وإبراهيم الحربي وطائفة من أهل العلم بالحديث أنهم طعنوا فيه وضعفوه , ونقل عن أحمد بن حنبل أنه حسنه وقد صنف أبو العباس بن عقدة مصنفًا في جميع طرقه.
[منهاج السنة (7/ 319 ـ 321) ]
395ـ"من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية"
والله ما قاله رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هكذا.
[منهاج السنة (1/ 33) ]
396ـ"من مات وهو يبغضك مات يهوديًا أو نصرانيًا"
كذب.
[منهاج السنة (7/ 403) ]
397ـ"من منعه الصيام عن طعام يشتهيه كان حقًا على الله أن يطعمه من طعام الجنة ويسقيه من شرابها ..."الحديث.
ليس بمرفوع.
[منهاج السنة (7/ 486 ـ 488 ـ 492) ]
398ـ"من ناصب عليًا الخلافة فهو كافر ..."الحديث.
كذب.
[منهاج السنة (7/ 403) ]
399ـ"من نظر إلى غلام أمرد بريبة حبسه الله في النار أربعين عامًا"
ضعيف.
[التفسير الكبير (5/ 351) ]
400ـ"من نفخ في الصلاة فقد تكلم"
مثل هذا الحديث لا يصح مرفوعًا , لكن حكى أحمد هذا اللفظ عن ابن عباس , وفي لفظه"النفخ في الصلاة كلام"رواه سعيد في سننه.
[مجموع الفتاوى (22/ 618) ]
401ـ"من هلل سبعين ألف مرة , وأهداه للميت كان براءة للميت من النار"
ليس هذا حديثًا صحيحًا ولا ضعيفًا.
[مجموع الفتاوى (24/ 323) ]
402ـ"من وسَّع على أهله يوم عاشوراء ..."الحديث
ليس في عاشوراء حديث صحيح غير الصوم , وكذلك ما يروى في فضل رجب بخصوصية كالصيام فيه والصلاة وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فلم يره شيئًا.
[منهاج السنة (7/ 433) مجموع الفتاوى (25/ 313 ـ 34) ]
403ـ"من وقر صاحب بدعة أعان على هدم الإسلام"
هذا الكلام معروف عن الفضيل بن عياض.
[مجموع الفتاوى (18/ 346) ]
404ـ"نزل عليه جبريل يومًا يناجيه من عند الله , فلما تغشاه الوحي توسد فخذ أمير المؤمنين فلم يرفع رأسه حتى غابت الشمس ..."الحديث
حديث رد الشمس له قد ذكره طائفة كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما , لكن المحققون من أهل العلم والمعرفة بالحديث يعلمون أن هذا الحديث كذب موضوع.
[منهاج السنة (8/ 164 ـ 198) ]
405ـ"نزل في أهل الصفة قوله تعالى {و لا تطر الذين يدعون ربهم ... } الآية وقوله:"
{واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي} الآية
من الأحاديث التي يرويها كثير من النساك ويظنها صدقًا , والآيتان مكيتان باتفاق الناس , والصفة إنما كانت بالمدينة.
[منهاج السنة (7/ 430 ـ 431) ]
406ـ"النظر إلى الوجه الحسن عبادة"
هذا كذب باطل.
[روضة المحبين لابن القيم ونقل كلام الشيخ (123) ]
407ـ"نهى عن البتراء"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"نهى عن البتراء"ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[مناهج السنة (7/ 429 ـ 430) وكذا ابن القيم في إعلام الموقعين (4/ 58) عن شيخه]
408ـ"نهى عن العمرة قبل الحج"
الحديث شاذ مخالف للكتاب والسنة.
[شرح العمدة (1/ 549 ـ 550) ]
409ـ"نهى عن بيع الكالئ بالكالئ"
حديث منقطع , قال أحمد لم يصح فيه حديث , ولكن هو إجماع.
[العقود (235) ]
410ـ"نهى عن بيع وشرط"
حديث باطل.
[مجموع الفتاوى (18/ 63) (29/ 132) (3/ 473) ]
411ـ"نهى عن بيع وشرط ونهى عن بيع المكاتب والمدبر وأم الولد"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"نهى عن بيع وشرط ..."الحديث ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب
[مناهج السنة (7/ 429 ـ 430) ]
412ـ"نهى عن صوم رجب"
ليس بالقوي.
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 625 ـ 626) ]
يتبع إن شاء الله