315ـ"لما عرج بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إلى السماء السابعة , وأراه الله من العجائب في كل سماء ... في دار من وقع هذا النجم فهو خليفتي من بعدي , فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن أبي طالب ..."الحديث
كذب وقال ابن الجوزي موضوع وما أبرد الذي وضعه وما أبعد ما ذكر.
[منهاج السنة (7/ 63 ـ 64) ]
يتبع إن شاء الله
ـ [أبو مهند النجدي] ــــــــ [27 - 02 - 06, 07:35 ص] ـ
316ـ"لما قدم المدينة في الهجرة خرجت بنات النجار بالدفوف وهن يقلن: طلع البدر علينا ... من ثنيات الوداع إلى آخر الشعر قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم"
أما قوله"هزوا كرابيلكم بارك الله فيكم"فهذا لا يعرف عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 377) ]
317ـ"لما كان بغدير خم نادى الناس فاجتمعوا فأخذ بيد علي وقال"من كنت مولاه فعلي مولاه ..."الحديث"
في نفس هذا الحديث ما يدل على أنه كذب من وجوه كثيرة ...
[منهاج السنة (7/ 32 ـ 47) ]
318ـ"لما كان يوم الباهلة , وآخى بين المهاجرين والأنصار وعلي , واقف يراه ويعرفه ... اللهم هذا مني وأنا منه ألا أنه مني بمنزلة هارون من موسى ألا من كنت مولاه فعلي مولاه ..."
أولًا: لم يعز الرافضي هذا الحديث إلى كتاب أصلًا كما هي عادته , وغن كان عادته يعزو إلى كتب لا تقوم بها حجة.
ثانيًا: إن هذا الحديث موضوع.
ثالثًا: إن أحاديث المؤاخاة لعلي كلها موضوع.
رابعًا: إن دلائل الكذب على هذا الحديث بينة.
[منهاج السنة (7/ 358 ـ 363) ]
319ـ"لما نزلت {قل لا أسألكم عليه أجرًا إلا المودة في القربى} قالوا: يا رسول الله: من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال علي وفاطمة وأبناهما"
[قاله الرافضي ينسبه إلى مسند أحمد بن حنبل] ونحوه في الصحيحين.
قوله أن أحمد روى هذا في مسنده كذب بيِّن , فإن هذا مسند أحمد موجود وليس فيه هذا الحديث واظهر من ذلك كذبًا قوله: إن نحو هذا في الصحيحين وليس هو في الصحيحين , بل فيهما وفي مسند أحمد ما يناقض ذلك.
[منهاج السنة (7/ 95 ـ 104) ]
320ـ"لما نزل قوله تعالى {وأنذر عشيرتك الأقربين} جمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بني عبدالمطلب في دار أبي طالب وهم أربعون رجلًا وأمر أن يصنع لهم فخذ شاة مع مُد من البر ..."الحديث
هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة بالحديث.
[منهاج السنة (7/ 297 ـ 313) ]
321ـ"لما نزل من حراء تبدى له ربه على كرسي بين السماء والأرض"
هذا الحديث كذب وبهتان رواه أهل البدع.
[مجموع الفتاوى (3/ 385 ـ 389) ]
322ـ"لما نزلت هذه الآية {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية} قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعلي: تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين , ويأتي خصماؤك غضابًا مفحمين"
كذب موضوع باتفاق العلماء.
[منهاج السنة (7/ 258 ـ 259) ]
323ـ"لمُبارزة علي لعمر بن عبد يوم الخندق أفضل من عمل أمتي إلى يوم القيامة"
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42) ]
324ـ"لو اجتمع النس على حب عليّ لم يخلق الله النار"
من أبين الكذب باتفاق أهل العلم بالحديث.
[منهاج السنة (5/ 72ـ 78) ]
325ـ"لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به"
هذا من المكذوبات.
[مجموع الفتاوى (24/ 335) ]
326ـ""لو أن الرياض أقلام والبحر مداد , والجن حُسَّاب , والإنس كتاب , ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب""
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42) ]
327ـ"لو كان المؤمن في ذروة جبل قيض الله له من يؤذيه أو شيطانًا يؤذيه"
ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 375) ]
328ـ"لو كانت الدنيا دمًا عبيطًا كان قوت المؤمن منها حلالًا"