191ـ"رأيت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهو آخذ بيد علي وهو يقول: هذا ولي وأنا وليه , عاديتُ ما عادى وسالمت من سالم"
كذب موضوع
[منهاج السنة (7/ 397ـ 402) ]
192ـ"رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر"
لا أصل له
[مجموع الفتاوى (11/ 197 ـ 199) ]
193ـ"زدني فيك تحيرًا"
من الأحاديث المكذوبة , ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث , وإنما يرويه جاهل أو ملحد فإن هذا الكلام يقتضي انه كان حائرًا أو أنه سأل الزيادة في الحيرة وكلاهما باطل وذكر تكذيبه في مواضع.
[درء تعارض العقل والنقل (5/ 225) مجموع الفتاوى (5/ 179) (2/ 203) (11/ 384) ]
194ـ"زكاة الأرض نباتها"
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذبًا عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث"زكاة الأرض نباتها"ويبنون عليها الحلال والحرام وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429 ـ 430) ]
195ـ سئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ فقال خاطبني بلغة علي ...""
رواه أخطب بن خوارزم ـ كما قال الرافضي ـ
أخطب بن خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى كذبه وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36 ـ 42) ]
196ـ"سُئل عن الكمات التي تلقاها آدم عن ربه فتاب عليه قال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين أن يتوب عليه فتاب عليه"
هذا الحديث كذب موضوع باتفاق أهل العلم.
[منهاج السنة (7/ 130 ـ 132) ]
197ـ"سئل عن المني يصيب الثوب فقال: إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة"
أما هذه الفتيا فهي ثابتة عن ابن عباس , وقبله سعد بن أبي وقاص ذكر ذلك عنهما الشافعي وغيره في كتبهم وأما رفعه إلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فمنكر باطل لا أصل له
[الفتاوى (2/ 151ـ 152) ]
198ـ"سألت الله عز وجل أن يجعلها اذنك يا علي"
[في قوله تعالى {وتعيها أذن واعية} ]
199ـ"سب أصحابي ذنب لا يغفر"
هذا كذب على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وقد قال تعالى {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثمًا عظيمًا}
[مجموع الفتاوى (18/ 381) (3/ 290) (7/ 683) ]
200ـ"سبعة لا تموت ولا تفنى ولا تذوق الفناء: النار وسكانها واللوح , والقلم , والكرسي , والعرش"
هذا الخبر بهذا اللفظ ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإنما هو من كلام بعض العلماء.
[مجموع الفتاوى (18/ 307) ]
201ـ"ستروا من أصحابي هدنه (15) : القاتل والمقتول في الجنة"
هذا اللفظ لا يعرف عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383) ]
202ـ"سد الأبواب كلها إلا باب علي"
هذا مما وضعت الشيعة على طريق المقابلة فإن الذي في الصحيح
"... لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبي بكر"
[منهاج السنة (5/ 35) ]
203ـ"سمعت عليًا يقول: أصابني يوم أحد سنة عشر ضربة , سقطت إلى الأرض في أربع منهن ... فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يا علي أقرَّ الله عينيك , كان ذاك جبريل"
ليس هذا الحديث في شيء من الكتب المعروفة عند أهل العلم.
[منهاج السنة (8/ 101 ـ 102) ]
204ـ سمعته يقرأ هذه الآية {وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين} قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب""
[عن أسماء بنت عميس]
الحديث كذب موضوع
[منهاج السنة (7/ 292 ـ 294) ]
205ـ"الشيخ في قومه كالنبي في أمته"
ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
[الأحاديث الموضوعة (49) ]
206ـ"الشيخ في قومه كالنبي في أمته"
ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإنما يقوله بعض الناس.
[مجموع الفتاوى (18/ 379) ]
207ـ"الصديقون ثلاثة: حبيب بن موسى النجار مؤمن آل ياسين , الذي قال: يا قوم اتبعوا المرسلين , وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال: اتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله , وعلي بن أبي طالب الثالث وهو أفضلهم"
حديث موضوع , وفي الصحيح من غير وجه تسمية غير علي صديقًا كتسمية أبي بكر الصديق فكيف يقال الصديقون ثلاثة؟
[منهاج السنة (7/ 222 ـ 227) ]
208ـ"الصلاة الألفية ليلة النصف من شعبان"
سميت الفية لأن فيها قراءة {قل هو الله أحد} ألف مرة والحديث المرفوع في هذه الصلاة الألفية كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث.
[اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 635 ـ 636) ]
209ـ"صلاة الرغائب"
أما صلاة الرغائب فلا أصل لها بل هي محدثة.
[مجموع الفتاوى (23/ 132) ]
210ـ"صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" (16)
هذا الحديث رواه الأزدي عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر , وضعف الإمام أحمد وغيره من العلماء حديث البارقي وهو خلاف ما رواه الثقات عن ابن عمر كما في الصحيحين أنه سئل عن صلاة الليل فقال صلاة الليل مثنى مثنى ..."الحديث"
[مجموع الفتاوى (23/ 170) ]
211ـ"صلى الكسوف بركوعين أو ثلاثة"
ضعفه الشافعي والبخاري وأحمد والثابت المتواتر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الصحيحين وغيرهما"صلى كل ركعة بركوعين"
[التفسير الكبير (4/ 114) ]
212ـ صلى بعد الظهر أربعًا""
هذا من الأحاديث المكذوبة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (24/ 201) ]
يتبع إن شاء الله
(14) مكرر تقدم برقم 45 ـ أبو مهند ـ
(15) في أحاديث القصاص (هنيئه)
(16) هذا الحديث من الأحاديث التي اختُلف فيها كثيرًا بين مصحح ومضعف والإختلاف في زيادة الثقة ومدى قبولها.