أَخَاف أَن يكون نعيا، فَإِنِّي سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ينْهَى عَن النعي. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ.

3751 - وَقَالَ:"حسن".

(فصل فِي ضعيفه)

3752 - مِنْهُ، مَرْفُوع من رِوَايَة ابْن مَسْعُود:"إيَّاكُمْ والنعي، فَإِن النعي من عمل الْجَاهِلِيَّة"رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ، وَضَعفه.

(بَاب تَحْرِيم النِّيَاحَة، وَضرب الخدود، وشق الْجُيُوب، وَالدُّعَاء بِالْوَيْلِ، وَدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة)

3753 - عَن ابْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"لَيْسَ منا من ضرب الخدود، وشق الْجُيُوب، ودعا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّة"مُتَّفق عَلَيْهِ.

3754 - وَفِي رِوَايَة لمُسلم فِي كتاب"الْإِيمَان":"أَو شقّ الْجُيُوب، أَو دَعَا بِدَعْوَى [أهل] الْجَاهِلِيَّة".