من خِدرها، حَتَّى نُخرج الحُيّض، فيكنّ خلف النَّاس فيكبِّرن بتكبيرهم، وَيدعونَ بدعائهم، يرجون بركَة ذَلِك الْيَوْم وطهرته"."

2918 - وَفِي رِوَايَة لمُسلم:"الحُيّض يكنّ خلف النَّاس يكبِّرن مَعَ النَّاس". مَعْنَى:"لتُلبسها أُخْتهَا من جلبابها"أَي تعيرها أُخْتهَا فِي الْإِسْلَام جلبابًا تَسْتَغْنِي عَنهُ بِغَيْرِهِ، أَو لعدم خُرُوجهَا بِعُذْر.

(فصل فِي ضعيفه)

2919 - مِنْهُ، عَن ابْن عَبَّاس:"كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يُخرج بَنَاته ونساءه فِي الْعِيدَيْنِ"ضَعِيف، رَوَاهُ ابْن مَاجَه.

(بَاب لَا يؤذّن للعيد، وَلَا يُقيم وَلَا يُصَلِّي الإِمَام قبل صَلَاة الْعِيد وَلَا بعْدهَا، وَبَيَان أَنَّهَا رَكْعَتَانِ جَهرا)

2920 - فِيهِ حَدِيث [111 / ب] عمر السَّابِق فِي"صَلَاة الْجُمُعَة رَكْعَتَانِ".

2921 - وَعَن ابْن عَبَّاس، وَجَابِر بن عبد الله قَالَا:"لم يكن يؤذَّن يَوْم الْفطر، وَلَا يَوْم الْأَضْحَى"مُتَّفق عَلَيْهِمَا.