1348 - وَأنس.

1349 - وَسمرَة. وضعفها كلهَا. قَالَ الْحفاظ: لَيْسَ فِي النَّهْي عَن الإقعاء حَدِيث صَحِيح إِلَّا:

1350 - حَدِيث عَائِشَة السَّابِق فِي آخر بَاب"جَامع صفة الصَّلَاة".

1351 - وَصَحَّ عَن طَاوس قَالَ:"قلت لِابْنِ عَبَّاس فِي الإقعاء عَلَى الْقَدَمَيْنِ. قَالَ: هِيَ السُّنّة. فَقُلْنَا لَهُ: إِنَّا لنراه جفَاء بِالرجلِ. فَقَالَ: هِيَ سُنّة نبيك صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ"رَوَاهُ مُسلم.

1352 - وَعَن ابْن عمر:"أَنه كَانَ إِذا رفع رَأسه من السَّجْدَة الأولَى يقْعد عَلَى أَطْرَاف أَصَابِعه، وَيَقُول:"إِنَّه من السُنّة"رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ."

1353 - ثمَّ رَوَى عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس:"أَنَّهُمَا كَانَا يقعيان".