أَن آخذ من كل أَرْبَعِينَ بقرة مُسِنَّة، وَمن كل ثَلَاثِينَ تبيعا. رَوَاهُ الثَّلَاثَة، وَمَالك فِي"الْمُوَطَّأ"وَآخَرُونَ.

3872 - قَالَ التِّرْمِذِيّ:"حَدِيث حسن، قَالَ: وَرُوِيَ مُرْسلا، وَهُوَ أصح".

3873 - وَفِي رِوَايَة للنسائي:"أَمرنِي أَن لَا آخذ من الْبَقر شَيْئا حَتَّى تبلغ ثَلَاثِينَ، فَإِذا بلغت ثَلَاثِينَ فَفِيهَا عجل تَابع جذع أَو جَذَعَة حَتَّى تبلغ أَرْبَعِينَ، فَإِذا بلغتهَا فَفِيهَا بقرة مُسِنَّة".

3874 - وَفِي رِوَايَة للبيهقي بِإِسْنَاد حسن:"وَأَمرَنِي أَن آخذ من كل أَرْبَعِينَ بقرة ثنية، وَمن كل ثَلَاثِينَ تبيعا أَو تبيعة".

(فصل فِي ضعيفه)

3875 - مِنْهُ، عَن الزُّهْرِيّ، عَن جَابر قَالَ:"فِي كل خمس من الْبَقر شَاة، وَفِي عشر شَاتَان، وَفِي خمس عشر ثَلَاث، وَفِي عشْرين أَربع شِيَاه". قَالَ الزُّهْرِيّ: فَإِذا كَانَت خمْسا وَعشْرين فَفِيهَا بقرة إِلَى خمس وَسبعين، فَإِن