صفوان ابن سليم (1) ، عن سعيد ابن المسيب عن رجل من الأنصار.

وأن جريجًا لم يسمعه من صفوان، إنما رواه عن، إبراهيم ابن محمد ابن أبي يحيى الأسلمي (2) عن صفوان. وإبراهيم هذا: متروك الحديث، تركه: أحمد بن حنبل

ويحيى ابن معين (3) وابن المبارك (4) ، وأبو حاتم، وأبو زرعة (5) الرازيان وغيرهم. وسئل عنه مالك، أكان ثقة فقال: لا ولا في دينه.

وله علة أخرى: وهي أن المعروف أنه إنما يرويه مرسلًا عن سعيد ابن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا رواه قتادة، ويزيد ابن نعيم (6) ، وعطاء الخراساني (7) كلهم عن

سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وذكر عبد الحق (8) هاتين العلتين، ثم قال: والإرسال هو الصحيح) .

وله أيضًا علة ثالثة: وهو أن ابن جريج مدلس وقد عنعن.

فتخلص أن هذا الحديث بهذا الإسناد فيه ثلاث علل:

هو: صفوان بن سليم المدني الزهري مولاهم ثقة إمام عابد مات سنة 232 هـ. روى له أصحاب الكتب الستة (انظر: التقريب 1/368) .

(2) هو: شيخ الشافعي وكان حسن الرأي فيه لكن الذي عليه الحفاظ أنه متروك (انظر: التقريب 1/42) .

(3) هو: إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين الغطفاني مولاهم مات سنة 233 هـ. بالمدينة المنورة

(انظر: التقريب 2/358) .

(4) هو: الإمام الزاهد الفقيه العابد عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم مات سنة 181 هـ.(انظر:

التقريب 1/445).

(5) هو: الإمام الكبير عبيد الله بن عبد الكريم الرازي المتوفى سنة 264 هـ. (انظر: التقريب 1/536) .

(6) هو: يزيد بن نعيم الأسلمي مقبول من الخامسة (انظر: التقريب 2/372) .

(7) هو: عطاء بن أبي مسلم الخراساني صدوق يهم كثيرًا يرسل ويدلس مات سنة 235 هـ. (انظر: التقريب 2/23) .

(8) هو: عبد الحق بن عبد الرحمن الأزدي الأشبيلي المعروف بابن الخراط من أشهر كتبه كتاب

(الأحكام الشرعية الكبرى) توفي سنة 581 هـ.(انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي

1/ 292 والأعلام للزركلي 52/4).