التعريف ويمنع أفراد المعرف من الخروج عن التعريف. ومنه أيضًا للإشارة إلى المنع (1) :

(سمّي الحديد حديدًا لأنه يمنع من وصول السّلاح إلى البدن وسمّي البوّاب والسّجّان: حدادًا، لأنه يمنع من في الدّار من الخروج منها ويمنع الخارج من الدّخول فيها) .

ومنه أيضًا سمّيت الحاد في العدّة، لأنها تمنع من الزينة (2) . وعليه سمّيت العقوبات المقدرة: حدودًا (3) .

فالحد إذا على كثرة إطلاقاته وسعة مدلولاته لا يخرج عن معناه الأصلي الذي وضع له وهو (المنع) .

لماذا سمّيت العقوبات المقدرة (حدودًا) :

لا خلاف في أن العقوبات المقدرة إنما سمّيت حدودًا لعلة المنع وإنما حصل الخلاف في تعليل مورد المنع في ذلك على أقوال ثلاثة هي:

ا- لأن هذه العقوبات تمنعه المعاودة في مثل ذلك الذّنب وتمنع غيره أن يسلك مسلكه (4) .

2-لأنها عقوبات مقدرة من الشارع، تمتنع الزيادة فيها أو النقصان (5) .

(1) انظر: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 2/337 ط الثالثة سنة 1386 هـ. بدار القيم في مصر.

(2) انظر: تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن) 2/337.

(3) انظر: لسان العرب لابن منظور 4/415 ط بيروت سنة 1375 هـ. والمصباح المنير 1/135

(4) انظر: المفردات للراغب ص/109، وفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر 12/58 ط السلفية بمصر، والمطلع على أبواب المقنع لأبي الفتح البعلي الحنبلي ص/370 ط الأولى المكتب الإسلامي بدمشق سنة 1385 هـ.

(5) انظر: فتح الباري 12/58. والمطلع ص/ 370.