وإبراهيم هذا لم يحمدوا أمره .. وقد تساهل الضياء في تخريجه في (( مختارته ) )!.
(2) وأما حديث سفيان بن عيينة: فمشهور وقد اختلف عليه فيه:
فوصله الحسن بن الصباح البزار، وقتيبة بن سعيد، ومعلى بن منصور، وأبو كريب، عن سفيان، عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس (مرفوعًا) .
وأرسله أحمد بن محمد المروزي، ويونس، وابن السرح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير (فذكره) ..
وروي عن أحمد بن عبده، عنه (على الشك فيه) :
أ ـ فأما حديث الحسن بن الصباح:
فأخرجه الحاكم في المستدرك (1: 355/ برقم 845) : أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي، ثنا القاسم بن زكريا المقرئ، عنه به بلفظ: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يعلم ختم السورة حتى تنزل َ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلت: رواته ثقات سوى سلم بن الفضل فمحله الصدق كما قال الذهبي في السير (16: 27) .
ب ـ وأما حديث قتيبة بن سعيد:
فأخرجه أبو داود في سننه (1: 209/ برقم 788) : حدثنا قتيبة بن سعيد، عنه به: (فذكره) .
وأخرجه البيهقي في الكبير (2: 42/ برقم 2206) وفي الشعب (2: 438/ برقم 2329) : أخبرنا أبو علي الروذباري في (كتاب السنن) أنبأ أبو بكر بن داسة.
وأخرجه الضياء في المختارة (10: 315/ برقم 336) من طريق محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي ..
كلاهما عن أبي داود به .. ولفظ الترجمة لأبي داود.
ج ـ وأما حديث معلى بن منصور:
فأخرجه الحاكم في المستدرك (1: 355/ برقم 845) : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، عنه به (فذكره) .
قرنه الحاكم بابن الصباح .. وقال:"هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
وقال الذهبي في (مختصره) :"أما هذا فثابت".
د ـ وأما حديث أبي كريب:
فأخرج البزار في (مسنده) كشف الأستار (3: 40/ برقم 2187) .
وأخرجه الواحدي في أسباب النزوا (ص27) : من طريق عبدالله بن زيدان البجلي كلاهما عن أبي كريب، عنه به (فذكره) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (6: 310) :"رواه البزار بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح".
هـ ـ وأما حديث أحمد بن محمد المروزي:
فأخرجه أبو داود في مراسيله برقم (37) : حدثنا أحمد بن محمد المروزي، عن سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يعرف ختم السورة حتى تنزل: َ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
وأخرجه أبو داود في سننه (1: 209/ برقم 788) : به.
وأخرجه البيهقي في الكبير (2: 42/ برقم 2206) وفي الشعب (2: 438/ برقم 2329) : أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسة.
وأخرجه الضياء في المختارة (10: 315/ برقم 336) من طريق محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي .. كلاهما عن أبي داود به.
وقال في المراسيل:"وقد أُسند هذا الحديث ولا يصح". وفي رواية"وهذا أصح".
و ـ وأما حديث يونس:
فأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار برقم (1376) : حدثنا يونس، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير ـ بغير ذكر منه إياه عن ابن عباس ـ قال: كان (صلى الله عليه وسلم) لا يعلم فصل السورة حتى تنزل عليه َ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.
ز ـ وأما حديث ابن السرح:
فأخرجه أبو داود في سننه (1: 209/ برقم 788) : حدثنا ابن السرح، قال: ثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير: (فذكره) .
وأخرجه البيهقي في الكبير (2: 42/ برقم 2206) وفي الشعب (2: 438/ برقم 2329) : أخبرنا أبو علي الروذباري في كتاب السنن أنبأ أبو بكر بن داسة.
وأخرجه الضياء في المختارة (10: 315/ برقم 336) من طريق محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي .. كلاهما عن أبي داود به. (قرنه بقتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزي) .
ح ـ وأما حديث أحمد بن عبدة:
فأخرجه البزار في مسنده كما في كشف الأستار (3: 40/ برقم 2187) : حدثنا ابن عبدة، أبنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد ـ أشك في حديث ابن عبدة، قال: عن ابن عباس، أو قال: عن سعيد، ولم يقل: عن ابن عباس ـ قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) لا يعرف خاتمة السورة حتى ينزل َ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، فإذا نزل َ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، علم أن السورة قد ختمت، واستُقبلت أو ابتدئت سورة أخرى.
(يُتْبَعُ)