ـ [محمد عزت] ــــــــ [22 Jun 2004, 06:55 م] ـ
[1] تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.
[2] إعلام الموقعين (1/ 28، 29) .
[3] الموافقات (3/ 75) .
[4] انظر: تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.
[5] انظر: تفسير ابن كثير (1/ 149) طبعة الحلبي.
[6] انظر: تفسير المنار (1/ 414) وما بعدها. الطبعة الرابعة لدار المنار.
[8] في الأصل: بما نسخ الله من التوراة بالقرآن والإنجيل، وأعتقد أن في العبارة تقديما وتأخيرا. وقع سهوا من ناسخ أو طابع، فإن التوراة والإنجيل هما المنسوخان، وهما متلوان، وإلا لقال: وهي متلوة.
[9] البرهان: (2/ 30) .
[10] الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم (4/ 84، 83) .
[11] الموافقات (3/ 64) . وقد أشار إلى أبي جعفر النحاس صاحب كتابـ (الناسخ والمنسوخ) وما أشار إليه من كتابه مذكور في ص761 - 764 طبعة مكتبة الفلاح. بتحقيق د. محمد عبد السلام محمد.
[12] انظر: تفسير الطبري: (14/ 40 - 42) . والنسخ في القرآن (2/ 564، 565) .
[13] انظر السيوطي في الإتقان: (3/ 71، 72) .