ـ [محمد سعد] ــــــــ [09 - 02 - 2008, 02:37 ص] ـ
-التلتلة:
كسر حرف المضارعة إذا كان مفتوحًا، إلا الياء لثقل الكسرة عليها، نحو: تِفْهَمُ، ونِرْكَبُ.
وهي لغة جميع العرب إلا أهل الحجاز، تنسب إلى قبيلة بَهْراء.
2 -الاستنطاء:
جعل العين الساكنة نونًا إذا وليتها الطاء، ولم يُسمع إلا في (أعطى) وما تصرّف منه، يقال: أنطِه كذا، وهي لغة أهل اليمن.
3 -الطُّمْطُمانية:
إبدال لام التعريف ميمًا، نحو قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليس من امبر امصيام في امسفر) ، أي: ليس من البر الصيام في السفر.
4 -الشنشنة:
إبدال الكاف شينًا مطلقًا، نحو: لبيش اللهم لبيش في (لبيك) ، وهي لغة أهل اليمن.
-5 العنعنة:
إبدال الهمزة عينًا في بعض الكلمات، نحو قول ذي الرُّمة:
أعن ترسّمت من خرقاءَ منزلةً ماءُ الصبابة من عينيك مسجومُ
أراد: أ أن. وهي لغة تميم.
6 -العجعجة:
إبدال الياء المشددة جيمًا في الوقف، نحو قولهم في (تميميّ) : تميمّج، وأنشد بعضهم:
خالي عُوَيف وأبو علج
المطعمانِ الشحمَ بالعشج
أراد: أبو علي، وبالعشي، وهي لغة بعض بني سعد.
7 -الفحفحة:
جعل الحاء عينًا، نحو قراءة ابن مسعود:"لَيَسْجُنُنَّه عَتّى حِين"، أي: حتى حين، ولم تسمع إلا في هذه الكلمة. وهي لغة هُذَيل.
8 -القُطْعة:
قطع اللفظ عن تمامه، كالترخيم في النداء، نحو قولهم: يا أبا الحكا، يريدون: ياأبا الحكم. وهي لغة طيِّئ.
9 -الوتم:
إبدال السين تاء في بعض الكلمات، نحو قول الراجز:
ياقبّح الله بني السِّعْلاةِ
عمرَو بن يَرْبُوع شرارَ الناتِ
غيرَ أعفاءٍ ولا أكياتِ
أراد: (الناس) ، و (أكياس) . وهي لغة أهل اليمن
10 -الكشكشة:
نطق كاف المؤنث في الوقف صوتًا مركبًا بين الشين والجيم ( CH) ، نحو قولهم في (غلامكِ) : غلامش. وهي لغة ربيعة.
(منقول عن اللسان العربي بتصرف)