2357 - الشيخ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن حسين بن داود بن باقِيَا بن محمد بن يعقوب الحلبي الحنفي، المعروف بالبُندار، الشاعر الأديب [1] ، المتوفى بحلب في محرم سنة 485 خمس وثمانين وأربعمائة، عن خمس وسبعين سنة.
كان فاضلًا له خط حسن ومصنّفات، منها:"الجمان في مشتبهات القرآن"و"ملح الكتاب"وجمع شعره في ديوان كبير وله مقامات أدبية وكان ظريفًا من محاسن الناس إلا أنه كان مطعونًا عليه في دينه وعقيدته، كثير الهذل والمجون، . وله"شرح الفصيح".
2358 - الإمام الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري الشافعي [2] ، المتوفى في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، عن إحدى وأربعين سنة.
روى عن المُزَني والزّعْفَرَاني وأبي زُرْعَة الرَّازي وعنه ابن عقدة والدارقطني وخلق.
قال الحاكم: كان إمام عصره من الشافعية بالعراق ومن أحفظ الناس للفقهيات وجمع بين الفقه والحديث وله"زيادات كتاب المُزَني". ذكره السبكي.
2359 - أبو الحسن عبد الله بن محمد بن سُفيان الخرَّاز النَّحوي [3] ، المتوفى سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. أخذ عن ثعلب والمبرّد وخلط المذهبين وكان معلمًا في دار الوزير ابن الجراح، صنَّف"المختصر"في النحو و"المقصور والممدود"و"معاني القرآن"و"المذكر والمؤنث"وغير ذلك. ذكره السيوطي.
2360 - أبو محمد عبد الله بن محمد بن سيد البَطَلْيُوسي، المعروف بابن السِّيد [4] ، -بكسر السين- نزيل بلنسية، المتوفى في رجب سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، عن سبع وستين سنة.
كان لغويًا، أديبًا، متبحرًا، فهيمًا وله يد في العلوم القديمة، انتصب لإقراء النحو واجتمع إليه الناس. ذكره [الفتح بن خاقان] في"قلائد العقيان"وبالغ في وصفه. صنَّف"شرح أدب الكاتب"و"شرح الموطأ"و"شرح سقط الزند"و"شرح ديوان المتنبي"و"إصلاح الخلل الواقع في الجمل"و"الحُلل في شرح أبيات الجمل"و"المثلث"و"المسائل المنثورة". ذكره السيوطي.
(1) ترجمته في"وفيات الأعيان" (3/ 98) و"الأعلام" (4/ 122) ، وذكر كاتب جلبي أنه ابن باقيا وليس ابن ناقيا.
(2) ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (16/ 471) و"غاية النهاية" (1/ 449) و"وفيات الأعيان" (3/ 98) و"تذكرة الحفاظ" (3/ 37) و"طبقات الشافعية"للإسنوي (2/ 481) و"الأعلام" (4/ 119) .
(3) ترجمته في"بغية الوعاة" (2/ 55) و"الأعلام" (4/ 119) .
(4) ترجمته في"وفيات الأعيان" (3/ 96) و"سير أعلام النبلاء" (9/ 532) و"بغية الوعاة" (2/ 55) و"غاية النهاية" (1/ 449) و"قلائد العقيان" (193) و"شذرات الذهب" (6/ 106) و"الأعلام" (4/ 123) .