المُبرِّد: لقب أبي العباس محمد بن يزيد النحوي [1] ، مات [سنة 285] .
مَبْرَمان: لقب محمد بن علي بن إسمعيل العسكري [2] .
المُبَيّضي: [نسبة] إلى البياض، عرفت به طائفة من الشيعة، لهم لواء أبيض، خالفوا به شعار العباسية [3] .
المتطبّب: [نسبة] إلى علم الطب [4] .
المتقشف: الذي يَتَبَلَّغ بالقوت والمُرَقَّع. وفي"المُغرب"المتقشفة المتعمقة في الدين، وأصل المتقشف الذي يتعاهد النظافة ثم قيل للمتزهد الذي يقنع بالمرقع. كذا في"الأنساب"والوسخ متقشف من القشف وهو شدة العيش وخشونته [5] .
المُتْعِي: [نسبة] إلى مُتْع، بطن من فهم [6] .
متقي: عرف به الشيخ علي بن حسام الدين المكِّي [7] .
8133 - المتقي بالله: إبراهيم بن جعفر [المقتدر] [8] ، الحادي والعشرون من العباسية.
المتقدم والمتقدمون: بين أئمة الحديث في سنة ثلثمائة وما فوقها إلى زمن النبي -عليه السلام-، والمتأخرون من بعده إلى هذا العصر. ذكره الذهبي في"الميزان" [9] .
8134 - المتكلم: [نسبة] إلى علم الكلام [10] ، عرف به القاضي إسمعيل [11] صاحب"كتاب الصلاة"و"شرح العمل".
المتكي: [نسبة] إلى متك جدّ [12] .
(1) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4757 وما بين الحاصرتين تكملة منها، وفي القسن الثاني بنسبة (الكوفيون) .
(2) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 4348، وفي القسم الثاني بنسبة (الأزمي) .
(3) انظر"الأنساب" (11/ 119) .
(4) انظر"الأنساب" (11/ 120) .
(5) انظر"المغرب" (2/ 179) و"لسان العربما) مادة (قشف) (5/ 3638) ."
(6) انظر"الأنساب" (11/ 120 - 121) .
(7) تقدمت ترجمته في القسم الأول برقم 3009.
(8) ترجمته في"شذرات الذهب" (4/ 297) "فذلكة"ورق (89 أ) وما بين الحاصرتين تكملة منه.
(9) انظر"ميزان الاعتدال" (1/ 4) .
(10) انظر"الأنساب" (11/ 123) .
(11) ترجمته في"الجواهر المضية" (1/ 437) .
(12) انظر في"الجواهر المضية" (1/ 437) .