ربص: التَرَبُّصُ: الانتِظار بالشيء يَومًا. والرُّبْصَةُ الاسمُ، ومنه يقال: ليس في البَيْعِ ربْصَةٌ أي لا يُتَرَبَّصُ به.
صرم: الصَّرْمُ دَخيلٌ. والصَّرْمُ: قَطعٌ بائِنٌ لحَبْل وعِذْقٍ ونحوه. والصِّرامُ: وقت صِرام [النّخْل] ، وصَرَمَ العِذْقُ عن النَّخْلة، وأصْرَمَ النَّخْلُ اذا حان «126» وقتُ اصِطِرامِه. والصَّريمة: إحكامُكَ أمرًا والعَزْمُ عليه. وقوله تعالى: فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
«127» أي كاللَّيلِ. والصَّريمةُ: الرأيُ النافِذُ. والصريمة: الرَّمْلُ المُتَصَرِمُ من مُعظَم الرَّملِ، قال:(به لا بظَبْيٍ بالصريمة أعفرا «128»
(126) كذا في التهذيب وأما في الأصول المخطوطة فقد ورد: بلغ.
(127) سورة القلم، الآية 20.
(128) عجز بيت (للفرزدق) يضرب مثلا عند الشماتة، جاء في مجمع الأمثال 1/ 90: قال (الفرزدق) حين نعي إليه زياد بن أبيه فقال:
أقول له لما أتاني نعيه ... به لا بظبي بالصريمة أعفرا
وقد ورد في الأصول المخطوطة: بالصريمة أعفر.