غَدا في خافةٍ مَعَهُ مِسادٌ ...[فأَضَحى يقتري مَسَدًا بِشِيقِ «172»
والخافة: خَريطةٌ يتَقلَّدُها المُشتارُ ليَجعَلَ فيها العَسَل] «173» . والمَسَدُ: المِحُوَرُ اذا كانَ من حديد. وجاريةٌ مَمُسودة: مَطُويَّةٌ مَمُشُوقةٌ.
ستر: جمع السِّتْرِ ستورٌ وأستار في أدنى العدد، وستَرتُه أسْتُرهُ سَترًا وامرأةٌ ستيرةٌ: ذات سِتارةٍ، والسُّتْرةُ: ما استَتَرْتَ به [من شيءٍ كائنًا ما كانَ] «174» ، وهو السِّتارُ والسِّتارةُ «175» . والسُّتْرةُ: ما استتر الوجه به «176» .
(172) البيت في الديوان 1/ 87 والرواية:
تأبط خافة فيها حساب.
(173) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين.
(174) ما بين القوسين زيادة من التهذيب من أصل العين أيضا.
(175) بعد هذا ورد في (ص) و (ط) ترجمة لكلمة (استرى) ، وكان حقها أن تكون في الثلاثي المعتل، وقد خلت (س) منها، فآثرنا وضعها في هذه الحاشية كما هي فيها: واستريت الشيء اخترته قال فلم أر عامًا كان أكثر باكياو وجه غلام يسترى وغلامة أي جارية وغلام أخذوا أسرا أحسن وجوها منهم، (كذا) .
(176) انفردت نسخة س بهذا.