ومُدَجَّجِ يعدُو بشِكَّتِهِ ... مُحمَرَّةٍ عَيناه كالكَلبِ) «1»
والدِّجاجةُ لغةٌ في الدَّجاجة. والدَّجاجةُ: وستقة من الغَزل أي كُبَّةُ، قال:
وعَجُوزًا أَتَت تبيعُ دَجاجًا ... لم يُفَرِّخنَ قد رأيتُ عُضالا «2»
والدَّجَجانُ: الدَّبيبُ في السَّير، وقومٌ داجٌ أي يَدِجُّون على الأرض.
وفي الحديث: هؤلاء الداجُّ ليسُوا بالحاجِّ
، فالداجُّ الأجَراء مع الحاجِّ ونحوهم. قال: وبذلك سَمِّيَتِ الدَّجاجة
جذ: الجَذُّ: القَطعُ المُستأصلُ الوَحِيُّ. والجُذاذُ: قِطَعُ ما كُسِرَ، الواحدةُ جُذاذةٌ، كما جُعِلتِ الأصنامُ جُذاذًا وقُطِعَ أطرافها فتلك القِطعُ الجّذاذُ. والجُذاذُ: قطع الفضة الصغار.
(1) ما بين القوسين زيادة من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين وسقط في الأصول المخطوطة.
(2) البيت في التهذيب واللسان منسوبا إلى (الخزاعي) ، والرواية فيهما:
وعجوزا رأيت باعت دجاجا
.ولم نجد الوستقة أو الدستقة في المعجمات.