وسَلَتَ أنفَه بالسَّيف سَلْتًا: قَطَعَه كُلَّه، وهو من الجُدْعان أَسْلتُ، وامرأةٌ سَلْتاءُ لا تتعاهَدُ يَدَيها ورِجلَيْها بالحِنّاء، وامرأتانِ سَلتاوان، ونِسْوَةٌ سَلْتَى مثلُ غَوْثَى. واسْمُ ما يخرُجُ من المِعَى سُلاتة، وكُلُّ ما يُطرَحُ ويُرْمَى به، شيءٌ من شيءٍ فهو على فُعالة نحو مُزاقةٍ ومُضاغة وسُلافة وشِبْهها.
ستن: سَتَنَ الفَرَسُ يَسْتُنُ سِتانًا «180» : اضطَرَبَ ورَقصَ.
سنت: وأَسْنَتَ القوم أي أصابَتْهم سَنَةٌ شديدةٌ من القَحط، قال:
ورجالُ مكّةَ مُسْنِتونَ عِجافُ «181»
سبت: سَبَتَ اليَهوديُّ يَسُبُتُ يَتَّخِذُّ السَّبْتَ عِيدًا. والسُّباتُ: النوم الغالب الكثير «182»
(180) كذا في س وأما في ص وط فهو: استناتا.
(181) عجز بيت ورد في التهذيب غير منسوب، وتمامه في اللسان (لابن الزبعرى) ، وصدره:
عمرو العلا هشم الثّريد لقومه
(182) جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة: قال أبو عبيد: أي سبات الليل والنهار.