والتَّحَتُّمُ: أن تأكُلَ شيئًا فكان في فيكَ هَشًّا.
تحم: الأَتْحَميُّ: ضَرْبٌ من البرود، قال: «1»
أَمْسَى كسَحْقِ الأتَحْمَيِ أرْسُمُهْ
متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ الرِّشاء تَمُدُّ بيَدٍ وتأخُذُ بيَدٍ على رأس البئر. والإبل تَمْتَح في سَيْرها، أي: تَراوِح بأيديها وتَتَمَتَّح، قال: «2»
ماتِح سَجْلٍ مِدْفَقٍ غَروفٍ
وقال ذو الرمة:
لأَيْدي المَهارَى خَلْفَها مُتَمَتِّحُ «3»
وفَرَسٌ مَتّاحٌ أي مَدّاد. وبينهم وبينَنا كذا فَرْسخًا مَتْحًا أي مَدًّا.
حمت: الحَميتُ: وِعاء السَّمْن كالعُكَّة، وجمعه: حُمُت، ويقال: هو الزِّقُّ.
حظر: الحِظار: حائط الحَظيرة، والحَظيرة تُتَّخَذُ من خَشَب أو قصب،
(1) القائل (رؤبة) كما في التهذيب واللسان (تحم) وفي الديوان ص 149 وفيه كما في الأصول المخطوطة: أتحمه والذي أثبتناه من التهذيب 4/ 451 عن العين وهو الصواب.
(2) لم نهتد إلى القائل ولا إلى رجزه.
(3) الشطر في التهذيب 4/ 452 واللسان (متح) ، وفي الديوان ص 90 وصدر البيت:
تراها وقد كلفتها كل شقة