والصِّرْمةُ: قطيعٌ من الاِبلِ نحوُ ثلاثين. والصِّرْمُ: طائفة من القومِ ينزِلون بِابلِهم في ناحيةِ الماء فهم أهل صَرْمٍ، والجمع على أصرام، ثم يُجمَع على أصارم. وصَرمَ الرجلُ صَرامةً فهو صارمٌ: ماضٍ في أمره. وناقَةٌ مُصَرَّمةٌ، وذلك أن يُصَرَّم طُبْيُها فيَقْرَحُ عمدًا حتى يفسُدَ الإِحليلُ فلا يخرُجُ منه لَبَنٌ، فيَيْبَسُ وذلك أقْوَى لها. والصِّرْمةُ: قِطعةٌ من السَّحاب، قال النابغة:
تُزجى مع الليل، من صُرّادِها، صِرَما «129»
وتَصَرَّمَتِ الأيّام والسَّنَةُ والأمر أي انقَضَى. وانصَرَمَ الأَمرُ والشيءُ اذا انقطع فذَهَبَ. وأَصْرَمَ الرجلُ: ساءَتْ حالُه وفيه تماسُكٌ بَعْدُ، والاسْمُ الاصِرامُ. وصَرامِ: الحَرْبُ، قال الكُمَيت:
على حين دَرَّةٍ من صَرامِ «130»
وسَيْفٌ صارمٌ أي قاطِعٌ ذو صَرامةٍ.
(129) عجز بيت للشاعر ورد كاملا في اللسان وصدره:
وهبت الريح من تلقاء ذي أرك
وكذلك في جميع نسخ الديوان.
(130) عجز بيت تمامه في التهذيب وصدره:
جرد السيف تارتين من الدهر
وانظر الهاشميات ص 11.