مقتف به، أي: ذو لطف وبر به. قال «1» :
وغيب عني إذ فقدت مكانهم ... تلطف كف برة واقتفاؤها
وقَفِيُّ السكن هو ضيف أهل البيت، في موضع مَقْفُوّ، قال «2» :
ليس بأسفى ولا أَقْفَى ولا سغل ... يسقى دواء قفي السكن مربوب
وقف: الوَقْفُ: مصدر قولك: وَقَفْتُ الدابة ووَقَفْتُ الكلمة وَقْفًا، وهذا مجاوز، فإذا كان لازمًا قلت: وَقَفْتُ وُقُوفًا. فإذا وقَّفْتَ الرجل على كلمة قُلْتَ: وقَّفْتُه توقيفًا، ولا يقال: أَوْقَفْتُ إلا في قولهم: أَوْقَفْتُ عن الأمر إذا أقلعت عنه، قال الطرماح: «3»
فتأييت للهوى ثم أوقفت ... رضًا بالتقى وذو البر راضي
والوَقْفُ: المسك الذي يجعل للأيدي، عاجًا كان أو قرنًا مثل السوار، والجميع: الوُقُوف. ويقال: هو السوار. قال «4» :
ثم استمر كوَقْفِ العاج منصلتا ... ترمي به الحدب اللماعة الحدب
ووقْفُ الترس من حديد أو من قرن يستدير بحافتيه، وكذلك ما أشبهه. والتَّوْقيفُ في قوائم الدابة وبقر الوحش: خطوط سود.
(1) لم نهتد إلى القائل.
(2) (سلامة بن جندل) ديوانه/ 100.
(3) ديوانه/ 263، إلا أن الرواية فيه:
فتطربت للهوى ثم أقصرت
(4) لم نهتد إلى القائل، ولا إلى القول في غير الأصول.