وفق للجمع بين تلاوة اللفظ ودراية المعنى , والثالث: لمن ضم إليها تعليم المستعدين وإرشاد الطالبين , وبيان حقائقها , وكشف ما فيهما من الرموز واللطائف عليهم , وإحياء قلوبهم الجامدة , وهيج نفوسهم الخامدة حتى طاروا من حضيض الجهالة والبطالة إلى أوج العرفان واليقين , لا جرم , تمثل له يوم القيامة مساعيه طيورا صواف يحرسونه , ويحاجون عن بالدلالة على سعيه في الدين ورسوخه في اليقين , والإشعار بفضله وعلو شأنه.

والضمير في"تحاجان"للسورتين.

وفيه:"لا يستطعهما البطلة"أي: السحرة , عبر عن السحرة بالبطلة لأن ما يأتون به باطل , سماهم باسم فعلهم , وإنما لم يقدروا على حففظهما , ولم يستطيعوا قراءتهما لزيغهم عن الحق , واتباعهم للوساوس , وانهماكهم في الباطل.

429 -1522 - وعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يا أبا المنذر! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟", قلت: الله ورسوله أعلم , قال:"يا أبا المنذر , أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟", قلت: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} , قال: فضرب بيده في صدري وقال:"ليهنك العلم يا أبا المنذر!".