بنى قتيبة المسجد الجامع داخل حصار (حصن) بخارى في سنة أربع و تسعين (712 م) ، و كان ذلك الموضع بيت أصنام. فأمر أهل بخارى بأن يجتمعوا هنالك كل يوم جمعة، فكان يأمر بمناد كل يوم جمعة يقول: بأن كل من يأتى لصلاة الجمعة أعطيه درهمين. و كان أهل بخارى في أول الإسلام يقرأون القرآن في الصلاة بالفارسية، و لم يكونوا يستطيعون تعلم العربية. و حينما كان يحين وقت الركوع كان يقف وراءهم رجل يصيح فيهم «بكنيتا نكينت» «1» و حينما كانوا يريدون السجود.

كان يصيح فيهم «نكونيا نكونى» «2» .

و قد ذكر محمد بن جعفر في كتابه: أنه رأى مسجد بخارى الجامع و عليه أبواب ذات صور مكشوطة الوجه و قد ترك باقيها على حاله، و قال: إنى سألت أستاذى من وضع هذه الأبواب أولا؟ و كان هناك رجل معمر فقال: سبب ذلك أنه كان يقال قديما بأنه كان خارج المدينة سبعمائة قصر كان يقيم بها الأغنياء و كانوا أكثر تمردا و أكثر الناس تخلفا عن الحضور إلى المسجد الجامع، و كان الفقراء يرغبون في الحصول على هذين الدرهمين، و لكن الأغنياء لم يكونوا راغبين.

و في يوم جمعة ذهب المسلمون إلى أبواب تلك القصور ودعوهم إلى صلاة الجمعة و ألحوا، فكانوا (أى الأغنياء) يضربونهم بالحجارة من أسطح القصور، فدارت الحرب و تغلب المسلمون، و اقتلعوا أبواب قصورهم و جاءوا بها، و كان كل شخص قد نقش على تلك الأبواب صورة صنمه، فلما اتسع المسجد الجامع استخدموا تلك الأبواب فيه، و كشطوا وجوه الصور و تركوا بقيتها و أقاموها. و يقول أحمد بن محمد ابن نصر: قد بقى واحد من تلك الأبواب إلى اليوم في ذلك الموضع الذى تنزل منه من السطح إلى باب المسجد الجامع حين تريد الذهاب إلى سراى أمير خراسان، فتترك الباب الأول و الباب الثانى من بقية تلك الأبواب، و أثر الكشط ما يزال ظاهرا عليه. و ذلك المسجد الذى في داخل الحصار بناه قتيبة، و كان الناس يصلون فيه،

(1، 2) هاتان العبارتان بلغة أهل بخارى، و مفادهما طلب الركوع و السجود كما يفهم من السياق.