فيه الروح، ثم يؤمر بأربع: أكتب رزقه، وعمله، وأجله، وشقي هو أم سعيد، فو الذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد اللّه بن نمير عن أبيه، وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش «1» .

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا السري بن يحيى، حدثنا قبيصة، حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش، عن يزيد بن وهب عن عبد اللّه رضي اللّه عنه، قال: حدثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو الصادق المصدوق فذكر الحديث بنحوه.

قال عمار: فقلت للأعمش: ما يجمع في بطن أمه؟ قال: حدثني خيثمة، قال: قال عبد اللّه رضي اللّه عنه: إن النطفة إذا وقعت في الرحم فأراد اللّه تعالى أن يخلق منها بشرا، طارت في بشرة المرأة تحت كل ظفر وشعرة، ثم يمكث أربعين ليلة، ثم يترك دما في الرحم، فذلك جمعها.

وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل بن القطان، أنا عبد اللّه بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثني عبد اللّه بن محمد بن الأسود، حدثنا أنيس بن سوار الجرمي، حدثنا أبي عن مالك بن الحويرث صاحب النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: ذكر النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: إن اللّه عز وجل إذا أراد خلق عبد فجامع الرجل المرأة طار ماؤه في كل عرق وعضو منها، فإذا كان يوم السابع جمعه اللّه تعالى، ثم أحضره كل عرق له دون آدم في أي صورة ما شاء ربك.

(1) الحديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد 7454 بسنده عن عبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنه، حدثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق- قال: وذكره.

وأخرجه أبو داود في كتاب السنة، والترمذي في القدر 4، 9. وابن ماجة في المقدمة 10.

وأحمد بن حنبل 1: 382، 414، 430 (حلبي) .