«الحمد للّه وسبحان اللّه، ولا إله إلا واللّه، واللّه أكبر، وتبارك اللّه» أخذها ملك فجعلها تحت جناحه، ثم صعد بها فلا يمر بها على جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن، حتى يجيء بها وجه الرحمن. قال: ثم قرأ عبد اللّه: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ والْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ «1» .

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، أننا عثمان ابن عمر الضبي، حدثنا ابن كثير، حدثنا سفيان بن سعيد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب رضي اللّه عنه، قال: هاجرنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ونحن نبتغي وجه اللّه تعالى، فوجب أجرنا على اللّه (عز وجل) ، فمنا من ذهب لم يأكل من أجره شيئا، كان منهم مصعب بن عمير رضي اللّه عنه قتل يوم أحد، ولم يكن له إلا نمرة «2» كنا إذا غطينا بها رأسه، خرجت رجلاه، وإذا غطينا رجله، خرجت رأسه. فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: غطوا بها رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر. ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها «3» . رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير. وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الأعمش «4» .

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أنا عبد اللّه بن جعفر بن درستويه، حدثنا محمد ابن عبد اللّه بن المنادى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن الأعمش ح.

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، حدثنا عبد اللّه ابن محمد، حدثنا بشر بن خالد، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن ابن مسعود رضي اللّه عنه أنه كان يضرب غلاما له فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: أما واللّه للّه أقدر عليك منك عليه. فقال: يا نبي اللّه، فإني أعتقته لوجه اللّه. وفي رواية وهب، قال: فاني أعتقه لوجه اللّه. رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن خالد. وأخرجه أيضا من حديث

(1) سورة فاطر آية 10.

(2) النمرة: شملة فيها خطوط بيض وسود، أو بردة من صوف تلبسها الأعراب.

(3) يهدبها: أي يجتنبها، وهذا استعارة لما فتح عليهم من الدنيا.

(4) الحديث أخرجه مسلم من كتاب الجنائز 13 باب في كفن الميت 44 (940) عن الأعمش عن شقيق، عن خباب بن الارت قال: وذكره.