146 ) [ 2 ] قول الله - سبحانه وتعالى -: { وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) }

قال: والحرام: ضد الحلال . والحِرْم: ضد الحِل . وفي التنزيل: { وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ } وحِرْم على قرية .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ر م ] 1 / 521 )

ذكر ابن دريد أن الحرام: ضد الحلال ، والحِرْم: ضد الحل ، مثنّيًا بذكر القراءتين المتواترتين في الحرف ؛ إشارة إلى معناهما ؛ وما قاله هو ذات ما جاء عن العلماء .

فأما القراءتان فعلى النحو الآتي:

"الأولى: { وَحَرَامٌ } بفتح الحاء ، والراء ، وبألف بعدهما ؛ قرأ بها نافع وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف ."

"الأخرى: { وَحِرْمٌ } بكسر الحاء ، وسكون الراء بلا ألف ؛ قرأها شعبة ، وحمزة والكسائي ."

وتوجيه القراءتين:

"أما القراءة الأولى: بفتح الحاء ، والراء ، وبألف بعدهما ، فالمراد: ضد الحلال ."

"وأما القراءة الأخرى بكسر الحاء ، وسكون الراء بلا ألف ، ففيها قولان:"

1.قيل: بمعنى: عَزْم ، وواجب على قرية . و (( لا ) )في قوله: { لَا يَرْجِعُونَ } صلة ، ومعناه: واجب عليهم الرجوع للجزاء .

2.وقيل: هما لغتان حِرْم وحَرَام ، وحِل وحَلال [1] .

( 146 ) [ 3 ] قول الله تعالى: { إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) }

قال: وقد قرئ: { حَصَبُ جَهَنَّمَ } . وكل شيء ألقيته في النار لتشتعل فهو حصب لها .

( الاشتقاق 529 )

(1) 1 ) انظر القراءتين ومعناهما في: السبعة 431 ؛ والمبسوط في القراءات العشر 303 ؛ والنشر 2 / 324 ومعاني القراءات 310 - 311 ؛ والحجة ، لابن خالويه 152. ( والقراءتان سبعيتان )