أي: من اشترى . وقال الشاعر [1] :

وشَريتُ بُردًا ليتني ... ... من بَعْد بُردٍ كنتُ هَامَه

أي: بِعْتُه .

( الاشتقاق 503 - 504 )

{ بَخْسٍ } قال: أي ناقص ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب خ س ] 1 / 289 )

في كلام ابن دريد على هذه الآية مسألتان:

الأولى: معنى قوله تعالى: { وَشَرَوْهُ } :

بيّن ابن دريد أن المراد بقوله: { وَشَرَوْهُ } : باعوه ؛وهذا التأويل الذي ذهب له ابن دريد ، هو الذي قال به عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - ، وإبراهيم . النخعي ، ومجاهد ، وقتادة

والحسن ، والضحاك [2] ، في آخرين [3] .

عن الضحاك في قوله: { وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ z } قال: ( باعوه ) [4] .

وقال ابن عاشور: ( معنى { وَشَرَوْهُ } باعوه . يقال: شرى كما يقال: باع ، ويقال: اشترى كما يقال: ابتاع .. ) [5] .

وهذا متعارف عليه عند أهل اللغة [6] .

(1) 2 ) البيت منسوب ليزيد بن مفرغ الحميري . انظر: الأضداد ، للأنباري 73 ؛ ولسان العرب 3 / 87 .

(2) 1 ) انظر: تفسير الصنعاني 1 / 178 ؛ وجامع البيان 12 / 170- 171 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2115 - 2116 ؛ والدر المنثور 4 / 459 - 460 .

(3) 2 ) منهم: السجستاني في نزهة القلوب 284 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 155 ؛ وابن أبي زمنين في تفسيره 1 / 381 ؛ وابن الجوزي في تذكرة الأريب 1 / 261 والبيضاوي في تفسيره 5 / 20 ؛ وأبو السعود في تفسيره 3 / 374 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 12 / 243 .

(4) 3 ) انظر: جامع البيان 12 / 171 .

(5) 4 ) انظر: التحرير والتنوير 12 / 243 .

(6) 5 ) انظر: الأضداد ، للأنباري 73 ؛ وتهذيب اللغة 11 / 276 ؛ والصحاح 5 / 1906 ؛ و مقاييس اللغة 3 / 266 ؛ ولسان العرب 14 / 427 - 428 .