(46) (باب قوله {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى} الآية [البقرة:260] )
ليس في قس لفظ (باب) قال الحافظ (قوله {فَصُرْهُنَّ} [البقرة:260] قطعهن ... إلخ) ثبت هذا لأبي ذر وحده، وقد أخرجه ابن أبي حاتَم من وجهين عن ابن عباس،
ج 5 ص 977
ومن وجه آخر عن ابن عباس قال: صُرْهُنَّ أي: أوثقهنَّ ثم اذبَحْهنَّ وقد اختلف نقلة القراءات في ضبط هذه اللفظة عن ابن عباس، فقيل: بكسر أوله كقراءة حمزة، وقيل: بضمه كقراءة الجمهور، وقيل: بتشديد الراء مع ضم أوله وكسره من صرَّه يصُرُّه إذا جمعه، ونقل أبو البقاء تثليث الراء في هذه القراءة وهي شاذة، قال عياض: تفسير صُرْهُنَّ بقَطِّعْهُنَّ غريب، والمعروف أنَّ معناها أَمِلْهُنَّ، يقال: صَارَّه يصيِّره ويُصَوِّره: إذا أماله، وقال ابن التين: صُرْهُن _بضم الصاد_ معناها ضمهن، وبكسرها قطعهن.
قلت: ونقل أبو علي الفارسي أنَّهما بمعنى واحد، وذكر صاحب (( المغرب ) )أنَّ هذه اللفظة بالسريانية، وقيل: بالنبطية، لكن المنقول أولًا يدل على أنَّها بالعربية، والعِلم عند الله تعالى. انتهى مختصرًا.
ج 5 ص 978