263 -يحيى بنُ سَعدونَ بنِ تمامِ بنِ محمدٍ، أبو بكرٍ الأَزديُّ القُرطبيُّ، المقرئُ النَّحويُّ، شيخُ الموصلِ.

قالَ السَّمعانيُّ: مقرئٌ فاضلٌ، إمامٌ نحويٌّ، عارفٌ باللغةِ والنحوِ، كثيرُ الأدبِ، كتبَ الكثيرَ وأدركَ الشيوخَ، وكانَ ساكنًا فاضلًا مُتدينًا.

تُوفي بالموصلِ، يومَ عيدِ الفطرِ، سَنةَ سبعٍ وستينَ وخمسِمئةٍ [1] . (469)

264 -يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي الرَّجاءِ محمدِ بنِ عليٍّ، أبو الرَّجاءِ [2] التَّميميُّ الأَصبهانيُّ.

قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الرَّجاءِ يحيى بنَ عبدِ اللهِ عن مَولدِهِ، فقالَ: في الثاني والعشرينَ مِن صفرٍ، سَنةَ سبعٍ وخمسينَ وأربعِمئةٍ.

وقالَ السَّمعانيُّ: كانَ شيخًا عالمًا، فاضلًا، مِن أولادِ الأَئمةِ والعلماءِ والقُضاةِ، ومِن بيتِ الحديثِ وأهلِهِ، تُوفي بأصبهانَ، في شهرِ رمضانَ، سَنةَ إِحدى وأربعينَ وخمسِمئةٍ. (470، 471، 472)

265 -يحيى بنُ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ، أبو المُفضلِ [3] القرشيُّ القاضي

(1) «الأنساب» (4/ 473) . «تاريخ دمشق» (64/ 230) . «معجم الأدباء» (6/ 2815) . «ذيل تاريخ بغداد» لابن الدبيثي (5/ 118) . «السير» (20/ 546) .

(2) هكذا عند المصنف، وكذا في «معجم السمعاني» (3/ 1838) ، و «التحبير» (2/ 376) .

وفي «الوفيات» لأبي مسعود الحاجي (142) ، و «تاريخ الإسلام» (37/ 95) : أبو الوفاء.

(3) هكذا في مصادر ترجمته الآتية بعد.

وفي «طبقات الشافعيين» لابن كثير (1/ 615) ، و «طبقات الشافعية» للسبكي (7/ 334) ، و «شذرات الذهب» (6/ 173) : أبو الفضل.

وكذلك ورد في الموضع الأول عند المصنف، وفي الموضعين بعده: أبو المفضل.