125 -أخبرنا أبو القاسمِ رِزقُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الدَّوَاتيِّ الدَّباسُ بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ: حدثنا أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ البغويُّ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ أبو عُتبةَ، عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن الأَعرجِ، عن أبي هريرةَ.
وعن صالحِ بنِ كيسانَ، / عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قالا:
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا افتَتحَ الصلاةَ رَفعَ يدَيهِ حَذْوَ مَنكبَيه، وإذا رَكعَ، وإذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ [1] .
هذا الحديثُ حُجةٌ لِمن قالَ بأنَّ المُصلِّي يَرفعُ يدَيهِ في تَكبيرةِ الإحرامِ حَذْوَ مَنكبَيه، وكذا في حالِ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِنه، وهو قولُ الشَّافعيِّ.
126 -أخبرنا رِزقُ اللهِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ المُخَلِّصُ: حدثنا البغويُّ: حدثنا عثمانُ، عن [2] هشيمِ بنِ بشيرٍ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
(1) هو في «المخلصيات» (1175) .
وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (57) ، وابن ماجه (860) ، وأحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وحديث ابن عمر أخرجه أحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وهو عند البخاري (739) من طريق نافع بنحوه دون ذكر السجود.
وانظر حديث سالم عن ابن عمر (300) .
(2) تحرف في الأصل إلى: (بن) . وفي «المخلصيات» : ثنا.