بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ شاذانَ: أخبرنا مُكْرَمٌ هو ابنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مُكْرَمٍ البزَّازُ: حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ روحٍ المَدائنيُّ: حدثنا سلَّامُ بنُ سليمانَ: حدثنا عثمانُ بنُ عطاءٍ، عن أبيه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوسجةَ، عن البراءِ رضي اللهُ عنه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «زَيِّنوا القرآنَ بأَصواتِكم» [1] .

قالَ عبدُ الخالقِ بنُ أسدِ بنِ ثابتٍ: يُقالُ مَعنى الحديثِ: «زَيِّنوا أَصواتَكم بالقرآنِ» وهذا مِن بابِ المَقلوبِ، قالَ القائلُ:

كانَت عقوبةَ ما صَنعت كَما ... كانَ الزِّنا عقوبةَ الرَّجمِ

مَعناه: كانَ الرَّجمُ عقوبةَ الزِّنا.

وقيلَ: المرادُ به تَزيينُ التلاوةِ على طريقِ التَّرجيعِ كفعلِ الأَعاجمِ.

192 -أخبرنا القاضي أبو الفتحِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البَيضاويُّ ببغدادَ: أخبرنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ النَّقُّورِ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ السُّكريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ الحسنِ الصوفيُّ: حدثنا يحيى بنُ مَعينٍ: حدثنا أبو مُسهرٍ، عن سعيدِ بنِ عبدِ العزيزِ قالَ:

قالَ ابنُ عمرَ: وُضوءٌ على وُضوءٍ عشرُ حسناتٍ [2] .

(1) هو في «فوائد مكرم البزاز» (8) .

وأخرجه أبو داود (1468) ، والنسائي (1015) (1016) ، وابن ماجه (1342) ، وأحمد (4/ 283، 285، 296، 304) ، وابن خزيمة (1551) (1556) ، وابن حبان (749) ، والحاكم (1/ 571 - 575) من طريق طلحة بن مصرف به.

(2) هو في «الجزء الأول من الحربيات- مخطوط» (48) .

ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (65/ 6) ، والذهبي في «السير» (10/ 237) .

وإسناده منقطع، سعيد بن عبد العزيز لم يدرك ابن عمر.