حَرجَ، ومَن كَذبَ عليَّ مُتعمِّدًا، فليتبوَّأْ مقعدَه مِن النارِ» [1] .

108 -أخبرنا أبو المَعالي الحسينُ بنُ حمزةَ بنِ الحسينِ المعروفُ بابنِ الشَّعيريِّ قالَ: أخبرنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ ثابتٍ الخطيبُ قالَ: أخبرنا أحمدُ بنُ أبي جعفرٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ المترفقِ [2] الطَّرسُوسيُّ قالَ: سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عديٍّ يقولُ: سمعتُ محمدَ بنَ عُبيدِ اللهِ يقولُ:

سمعتُ الجاحظَ يقولُ: قيلَ لأبي سعيدٍ / الطُّفَيليِّ: كَم أربعةٌ في أربعةٌ؟ قالَ: رَغيفَينِ وقطعةَ لحمٍ [3] .

109 -حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ الحسينِ الجَرْباذقانيُّ بها: أخبرنا أبو سعدٍ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمدَ الخصيبُ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الرحيمِ: أخبرنا أبو الشيخِ: حدثنا أبو يَعلى المَوصليُّ قالَ: سمعتُ بشرَ بنَ الوليدِ يقولُ:

سمعتُ أبا يوسفَ يقولُ: مَن طَلبَ الدِّينَ بالكلامِ تَزندَقَ [4] .

سألتُ الحسينَ بنَ عمرَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سنةِ ثلاثٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ.

110 -أخبرنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ أحمدَ بنِ جعفرِ بنِ

(1) أخرجه البخاري (3461) من طريق الأوزاعي به.

(2) من «تاريخ الإسلام» (28/ 165) وغيره، وفي الأصل: الموفق.

(3) هو في كتاب «التطفيل» للخطيب (121) .

(4) أخرجه ابن عدي في «الكامل» (1/ 39) ، والخطيب في «شرف أصحاب الحديث» (2) ، واللالكائي في «اعتقاد أهل السنة» (305) ، والهروي في «ذم الكلام» (1009) من طريق بشر بن الوليد بزيادة في متنه، يأتي معناها برقم (367) .