قيلَ: يُوفقُ لقيامِ الليلِ، فإنَّ النومَ أَخو الموتِ، كما رُويَ في الحديثِ [1] .

وزيادةُ الرزقِ على مَعنى: أنَّ اللهَ تَعالى قدَّرَه في الأَزلِ مُعلقًا بشرطِ بِرِّ الوالدَينِ وصِلةِ الرَّحمِ.

162 -أخبرنا أبو عليٍّ سهلُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ الحاجِّي المقرئُ بأصبهانَ: أخبرنا أبو محمدٍ زيادُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ الجَلَّابُ: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ مَندةَ الحافظُ: أخبرنا أحمدُ بنُ عَمرو: حدثنا يونسُ بنُ عبدِ الأَعلى: حدثنا ابنُ وهبٍ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن قتادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

عَقَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حسنٍ وحسينٍ بكَبشينِ [2] .

هذا الحديثُ احتَجَّ به مَن قالَ بأنَّ حكمَ العَقيقةِ ثابتٌ لم يُنسخْ، وهو قولُ الشَّافعيِّ رحمَه اللهُ.

163 -أخبرنا سهلُ بنُ محمدٍ: أخبرنا زيادُ بنُ محمدٍ: حدثنا ابنُ مَندةَ: أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ بنِ جميلٍ الطُّوسيُّ: حدثنا الحسينُ بنُ محمدِ بنِ أبي مَعشرٍ:

(1) الذي صححه بطرقه الألباني في «الصحيحة» (1087) .

(2) أخرجه أبو يعلى (2945) ، والبزار (7252) ، والطبراني في «الأوسط» (1878) ، وابن حبان (5309) ، والطحاوي في «المشكل» (1038) ، وابن عدي (2/ 126) ، والبيهقي (9/ 299) ، والضياء في «المختارة» (2490) من طريق ابن وهب به.

وقال أبو حاتم في «العلل» (1633) : أخطأ جرير في هذا الحديث، إنما هو: قتادة، عن عكرمة قال: عق رسول الله صلى الله عليه وسلم .. .. مرسلًا.

قلت: وقال ابن معين في جرير بن حازم: هو عن قتادة ضعيف.

والحديث أخرجه النسائي (4219) وغيره من طريق قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعًا.