سلمةَ الخَبائريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ يونسَ الأَزديُّ: حدثنا رباحُ بنُ زيدٍ الصنعانيُّ، عن معمرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لمَّا كلَّمَ اللهُ تعالى موسى في الأرضِ كانَ جبريلُ يأتيهِ بحُلَّتينِ مِن حُلَلِ الجنةِ، وبكُرسيٍّ مُرصَّعٍ بالدُّررِ والجوهرِ، فيَجلسُ عليه، ويَرفعُه الكرسيُّ حيثُ شاءَ، ويُكلِّمُه حيثُ شاءَ» [1] .

«سَليح» قريةٌ مِن قُرى اليمنِ [2] ، مِنها طائفةٌ مِن تَنوخٍ نَزلَت حمصَ.

ورباحُ بنُ زيدٍ معروفٌ، وزيدُ بنُ رباحٍ رَوى عن مالكِ بنِ أنسٍ، وهو في الموضِعينِ بالباءِ بواحدةٍ مِن تحتِها.

339 -أخبرنا محمدُ بنُ عمرَ الفقيهُ قالَ: كانَ الشيخُ أبو إسحاقَ الشِّيرازيُّ إذا ناظرَ فذُكِرَ له سؤالٌ لا يتعلقُ بدَليلِه نَسمعُه يُنشدُ:

راحَتْ مُشرِّقةً ورُحتُ مُغَرِّبًا ... شتَّانَ بينَ مُشَرِّقٍ ومُغَرِّبِ

340 -أخبرنا أبو المَعالي محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ العَطارُ ببغدادَ: أخبرنا جَدي في سَنةِ أربعٍ وسبعينَ وأربعِمئةٍ قالَ: أخبرنا أبو عليٍّ [3] أحمدُ بنُ عليِّ بنِ

(1) هو في «حديث ابن شاهين رواية الأرموي» (8) .

ومن طريقه أخرجه ابن عساكر (61/ 112) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (400) وقال: هذا حديث لا صحة له، قال ابن عدى: لسليمان بن سلمة أحاديث منكرة. وقال ابن الجنيد: كان يكذب. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.

(2) هكذا قال المصنف رحمه الله، والذي رأيته في كتب «الأنساب» أن السليحي نسبة لسليح بطن من قضاعة، وهي من قبائل اليمن.

وفي «معجم البلدان» (3/ 235) : (سَلْحين) بفتح أوله وسكون ثانيه .. .. حصن عظيم بأرض اليمن كان للتبابعة ملوك اليمن.

(3) هكذا في الأصل، وفي كل مصادر ترجمته التي وقفت عليها: أبو الحسن.