صلى الله عليه وسلم يَعتكفُ العَشرَ الأواخرَ مِن شهرِ رمضانَ [1] .

ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الملكِ

203 -أخبرنا أبو الفتحِ عبدُ الملكِ بنُ أبي القاسمِ الهَرويُّ الكَرُوخيُّ بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا أبو عامرٍ [2] محمودُ بنُ القاسمِ بنِ محمدٍ الأَزديُّ وأبو نصرٍ عبدُ العزيزِ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ التِّرياقيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الصمدِ / بنِ أبي الفضلِ قَالوا: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ الجبارِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الجَرَّاحيُّ المَروزيُّ: أخبرنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محبوبٍ: أخبرنا أبو عيسى محمدُ بنُ عيسى بنِ سَورةَ بنِ موسى التِّرمذيُّ الحافظُ: حدثنا ابنُ أبي عمرَ: حدثنا سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن أبي الشَّعثاءِ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: حدَّثتني ميمونةُ قالتْ:

كُنتُ أَغتسلُ أَنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن إناءٍ واحدٍ مِن الجنابةِ [3] .

قالَ أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. وهو قولُ عامَّةِ الفقهاءِ: أَن لا بأسَ أَن يَغتسلَ الرَّجلُ والمرأةُ مِن إناءٍ واحدٍ. وفي البابِ عن عليٍّ وعائشةَ وأنسٍ وأمِّ هانئٍ وأمِّ صُبَيَّةَ وأمِّ سلمةَ وابنِ عمرَ. وأبو الشَّعثاءِ اسمُهُ: جابرُ بنُ زيدٍ.

هذا قولُ أبي عيسى، وأمُّ صُبَيَّةَ تابعيَّةٌ [4] .

(1) أخرجه البخاري (2025) (2026) ، ومسلم (1171) (1172) من حديث ابن عمر وعائشة بهذا اللفظ.

(2) في الأصل: «حامد» والمثبت من مصادر ترجمته.

(3) هو في «سنن الترمذي» (62) .

وأخرجه مسلم (322) من طريق سفيان بن عيينة به.

(4) هذا غريب من المصنف رحمه الله، فأم صبية الجهنية لها صحبة، يقال: اسمها خولة بنت قيس، وحديثها عند البخاري في «الأدب المفرد» وأبي داود وابن ماجه وأحمد. انظر «تهذيب الكمال» (35/ 369) ، و «الإصابة» (14/ 419) ، و «المسند الجامع» (17718) .