هذا الحديثُ يُضعَّف.

وقولُه: «الإِبْرِدةُ» هكذا في الروايةِ، وصوابُه: «البَرَدَةُ» [1] ، وهي التُّخَمةُ [2] ، ويُقالُ: وُخَمةٌ، مِثل: تُجاهٌ ووجاهٌ، ووقيتَ وأقيتَ، ويُروى: «أصلُ كلُّ داءٍ البَرَدَةُ» [3] وهو إدخالُ الطعامِ على الطعامِ، وقالَ القائلُ:

وإدخالُ الطعامِ على الطعامِ ... حرامٌ أو شَبيهٌ بالحرامِ

10 -أخبرنا أبو المَعالي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ عثمانَ المَذَاريُّ ببغدادَ: حدثنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ البُسْريِّ: أخبرنا المُخَلِّصُ: حدثنا البغويُّ: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا أبو خالدٍ الأحمرُ، عن سليمانَ التَّيميِّ، عن أبي عثمانَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما تَركتُ على أُمَّتي بَعدي فتنةً أَضرَّ على الرِّجالِ مِن النساءِ» [4] .

يُريدُ بذلكَ كثرةَ ما يَلحقُ الرجالَ مِن الضررِ بسببِ النساءِ، مِن الافتِتانِ بهنَّ في أمرِ الدِّينِ والدُّنيا.

11 -أخبرنا أبو المُظفرِ أحمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ النَّرْسيِّ ببغدادَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ البُسريِّ: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ

(1) بل ما ورد في الرواية هو الصحيح والله أعلم، جاء في «اللسان» (3/ 83) وغيره: وفي الحديث: إن البطيخ يقطع الإِبردة، الإِبردة بكسر الهمزة والراء علة معروفة من غلبة البَرْد والرطوبة تُفَتِّر عن الجماع، وهمزتها زائدة .. .

(2) قال في «النهاية» (1/ 115) : سميت بذلك لأنها تبرد المعدة فلا تستمرئ الطعام.

(3) خرجه الألباني في «الضعيفة» (2388) وقال: ضعيف جدًا.

(4) هو في «المخلصيات» (387) .

وأخرجه البخاري (5096) ، ومسلم (2740) من طريق سليمان التيمي به.