120 -أخبرنا دَعْوانُ بنُ عليٍّ: أخبرنا أبو الخَطابِ: حدثنا محمدُ بنُ رِزْقويه: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الدقاقُ: حدثنا أبو قِلابةَ عبدُ الملكِ بنُ محمدٍ الرَّقَاشيُّ: حدثنا بَدَلُ بنُ المُحَبَّرِ: حدثنا عبدُ السلامِ بنُ عجلانَ قالَ: سمعتُ أبا يزيدَ [1] المدنيَّ يحدثُ عن أبي هريرةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ يقولُ: مَن الذي دَعاني فَلم أُجبْهُ! وسألَني فلم أُعطِهِ! واستغفَرَني فلم أَغفِرْ له! وأَنا أَرحمُ الراحمينَ» [2] .

سألتُ دَعْوانَ بنَ عليِّ بنِ حمادٍ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةِ ثلاثٍ وسِتينَ وأربعِمئةٍ.

121 -أخبرنا دَهْبَلُ بنُ عليِّ بنِ منصورٍ الخبازُ المعروفُ بابنِ كاره بقراءَتي عليه ببغدادَ: حدثنا الحسينُ بنُ عليٍّ البُندارُ قراءةً عليه: أخبرنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يحيى بنِ عبدِ الجبارِ السُّكريُّ: أخبرنا أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصفارُ النَّحويُّ: حدثنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ العامريُّ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ الحسينِ قالَ:

نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن حَصادِ الليلِ وجِذاذِ الليلِ [3] .

(1) له ترجمة في «تهذيب الكمال» (34/ 409) . وتحرف في الأصل إلى: (أبا زيد) .

(2) عبد السلام بن عجلان ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.

ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (1/ 159) ، وابن طولون في «الأربعين في الرحمة» (26) .

ولأبي هريرة أحاديث في هذا الباب بغير هذا اللفظ، انظر «المسند الجامع» (14373) وما بعده.

(3) هو في «كتاب الخراج» ليحيى بن آدم (423) .

وأخرجه أبو داود في «المراسيل» (127) (128) (129) ، والحارث في «مسنده» (286 - زوائده) ، والبيهقي (4/ 133) من طريق جعفر بن محمد به.

وانظر «علل الدارقطني» (306) ، و «الصحيحة» (2393) .