الحسان"للامير حيدر أحمد الشهابي. ثلاثة أقسام، في مجلدين متسلسلي الارقام. طبع في بيروت 1933."
لحظ الالحاظ = ذيل تذكرة الحفاظ.
لسان العرب: لابن منظور. عشرون جزءا. طبعة بولاق 1300 - 1308 هـ
لسان الميزان: لابن حجر العسقلاني. ستة أجزاء. طبع في حيدر اباد 1331 هـ
لطائف أخبار الأول = أخبار الاول.
اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية: لمحمد بن إسماعيل الكبسي. مخطوط، في مجلد.
بمكتبة نصيف، بجدة.
اللطائف، في تاريخ الطائف: لأحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي. رسالة في خمسة كراريس، ناقصة الآخر. في مكتبة ماجد الكردي بمكة.
لطائف المعارف: للثعالبي. طبع في ليدن 1867.
لطف السمر، وقطف الثمر، من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادي عشر: لنجم الدين الغزي. ذيل على كتابه"الكواكب السائرة"مخطوط في 116 ورقة. صوره معهد المخطوطات عن الأصل المحفوظ في مكتبة أحمد عارف، بالمدينة. واقتنيته مصورا.
لقط الفرائد: لابن القاضي. مخطوط مختصر، اقتنيته، في 49 صفحة بخط مغربي معتنى به.
أوله بعد البسملة:"يقول ملفقه وجامعه أقل عبيد الله تعالى أحمد بن محمد بن أبي العافية الشهير بابن القاضي المكناسي"إلى أن يقول:"وبعد فهذه وريقات جمعت فيها من كان أول الثامنة إلى آخر العاشرة، قصدت بذلك خدمة الملك الاعظم والهمام الافخم أمير المسلمين مولانا أبي العباس المنصور الشريف الحسني"ويذكر أنه وضعه"كالذيل لشرف الطالب أسنى المطالب، لابن الخطيب القسمطني".
اللمحة البدرية، في الدولة النصرية: للسان الدين ابن الخطيب. طبع في مصر 1347 هـ
اللمعات البرقية، في النكت التاريخية: لمحمد بن علي ابن طولون. رسالة. طبعت في دمشق 1348 هـ
لواقح الانوار = طبقات الشعراني.
ماء الموائد = الرحلة العياشية.
ماذا في الحجاز: لأحمد محمد جمال. رسالة طبعت في مصر 1364 هـ
ما رأيت وما سمعت: لمؤلف هذا الكتاب. طبع في مصر 1342 هـ